Transmission de l’héritage chrétien dans une société agnostique et sécularisée
Gérard Masson
Dans nos pays occidentaux, l’incroyance en l’existence de Dieu est de plus en plus répandue que ce soit dans les pays de tradition catholique, luthérienne, anglicane. Ainsi en France, selon une enquête récente sur la « foi des jeunes », commandée par La Croix (OpinionWay, 24 mars 1918) auprès des 18-30 ans, l’existence de Dieu n’est certaine que pour 18% et probable pour 34%.
L’incroyance n’est plus ce qu’elle a été
Mais ce n’est plus la même incroyance que celle triomphante du XIX° siècle. L’incroyance dominante au XIX° siècle a d’abord été fortement marquée par l’hostilité envers l’Eglise catholique : un refus du Dieu invoqué par elle pour justifier son pouvoir sur la société et son système de vérités absolues. Cette incroyance n’était pas seulement signe d’opposition à l’Eglise mais l’adhésion à une autre vision globale de l’homme et de l’histoire, fondée sur la connaissance rationnelle et la science, dont la civilisation européenne était porteuse pour tous les autres peuples.
Un nouveau genre de christianisme
Selon Brian McLaren
Nous avons conscience de la grande mutation dans laquelle l’humanité est engagée. Nous percevons l’ampleur de cette transformation. Et naturellement nos pratiques chrétiennes sont appelées à y participer. Alors peut-on entrevoir un nouveau genre de christianisme en train d’émerger ?
Pionnier de l’Église émergente aux États-Unis, Brian McLaren (1) peut aider à cette lecture. Nous avons suivi son parcours. Aujourd’hui, il a beaucoup appris de ses premières expériences et sa vision s’est élargie dans une appréhension globale du christianisme. Ainsi, dans un livre récent, il nous appelle à une « migration spirituelle » (2). Aujourd’hui, Brian McLaren s’exprime à la demande de Richard Rohr (3), un prêtre franciscain, fondateur et animateur du « Center for action and contemplation » (Centre pour l’action et la contemplation) (4) ou il propose une spiritualité œcuménique alliant approche contemplative et engagement chrétien dans le monde.
Les 2 et 3 janvier 2020, Brian McLaren a ainsi exposé la manière dont il entrevoit un nouveau genre de christianisme en phase avec la transformation du monde (5). Dans son livre précédent : « The spiritual migration » (2), Brian McLaren a déjà largement abordé ce sujet. Aujourd’hui, nous trouvons ici un texte court, facilement accessible, et c’est pourquoi nous en proposons les principaux extraits.
Les chrétiens et la sortie de la religion
D’après la contribution de Martin Bellerose
Le 23 janvier dernier s’est tenue à l’Institut pastoral des Dominicains[1], à Montréal, une conférence organisée par le Centre chrétien culturel de Montréal[2] qui portait comme titre, le christianisme, la religion de la sortie de la religion[3]. Le conférencier, le directeur de l’Institut pastoral, Martin Bellerose qui, soit dit en passant, fréquente, avec sa femme, une église évangélique, s’est inspiré de son livre, les chrétiens et la sortie de la religion[4], publiée en 2008, dont le contenu est le fruit de son doctorat, présenté et soutenu à la Pontificia Universidad Javeriana, à Bogota, Colombie. Avec un auditoire de presque cent personnes (le double de la moyenne généralement présente aux conférences du CCCM), le sujet est certainement d’un intérêt prononcé. Les participants à la conférence sont venus de communautés, d’églises et d’institutions aussi diverses que l’archevêché de Montréal, l’École de théologie évangélique du Québec et la Société d’histoire du protestantisme franco-québécois.
Pour une libération de toutes les formes d’oppression
Dans l’espérance, la libération des oppresseurs va de pair avec celle des opprimés
« Hope for the oppressors » : une perspective théologique de Patrick Oden
L’oppression est une réalité qui parcourt l’histoire et nous interpelle aujourd’hui encore. Les formes peuvent en être violentes ou insidieuses. L’oppression est un phénomène majeur dans l’histoire humaine. C’est elle qui engendre les malheurs de l’histoire (1).
Mais, en regard, dans ce paysage, abondent les luttes que des groupes humains ont engagés ou engagent pour leur libération. Les victoires remportées sont des événements lumineux qui ponctuent l’histoire humaine. Mais il arrive que ces victoires soient ambigües lorsque les opprimés libérés oppriment à leur tour les anciens oppresseurs. Tout homme de cœur prend naturellement parti pour les opprimés. Mais les oppresseurs sont aussi des hommes. Et, à ce titre, on ne peut les éliminer. Et d’ailleurs, l’oppression n’est-elle pas un système qui affecte à la fois les opprimés et les oppresseurs ? Les oppresseurs ne sont-ils pas eux-mêmes victimes d’un système qui les déshumanisent, un système qui engendre en eux un mal-être et un esclavage intérieur ? Et, plus généralement, n’y a-t-il pas dans nos sociétés des formes d’oppression plus discrètes auxquelles il nous arrive de participer sans en avoir vraiment conscience ?
Lorsque le théologien américain, Patrick Oden, publie un livre : « Hope for the oppressors » (2), nous sommes d’abord décontenancés et puis nous comprenons l’importance de cette approche. L’humain et le divin en nous ne peuvent se résigner à voir des hommes renvoyés aux abimes de l’histoire ou aux enfers religieux. Et donc la question se pose : comment les oppresseurs peuvent-ils changer et rejoindre notre communauté humaine ? l’amour divin agit dans le temps. Les hommes sont appelés au pardon. C’est aussi la force de la prière telle qu’elle s’exerce dans une association comme l’ACAT (Association des chrétiens pour l’abolition de la torture) (3).
Mais il y a aussi des expériences nouvelles où l’inspiration chrétienne s’inscrit dans un cadre laïc, par exemple, celui d’un état renaissant qui veut sortir d’une guerre civile inscrite dans les esprits en recréant un consensus fondé sur la réconciliation dans une écoute réciproque. Ce fut l’œuvre de la commission Vérité et réconciliation animée par Desmond Tutu en Afrique du Sud (3).
Le regard de Patrick Oden : « Espérance pour l’oppresseur » s’inscrit dans un mouvement qui est bien mis en évidence par le sous-titre de son livre : « Discovering freedom through transformative community » (Découvrant la liberté à travers une communauté transformante). La violence qui oppose opprimés et oppresseurs perdure si elle ne peut s’apaiser dans une communauté commune, apaisante, réconciliante, transformante.
Transformation émergente des Églises Protestantes du Québec face à la postchrétienneté
Dans cette première chronique québécoise, mon objectif est de donner aux lecteurs de Témoins une vue d’ensemble suffisamment large de la réalité actuelle des Églises au Québec qui n’ont le choix que de répondre aux exigences d’une société devenue laïque et, encore plus, postchrétienne[1]. Pour se faire, je présente en premier lieu un exposé des étonnants partenariats entre des écoles et des facultés de théologie de diverses confessions. Dans un deuxième temps, je ferai connaître un article qui vient de paraître et qui transmet, avec statistiques à l’appui, une compréhension de l’évolution des Églises protestantes et évangéliques au Québec depuis les 50 dernières années avec, comme visée, de projeter notre regard vers l’avenir[2].
Des alliances étonnantes entre les Écoles et les Facultés de théologie
Les Églises au Québec sont bien aux prises avec la postchrétienté dont l’impact se concrétise dans un domaine inattendu et surprenant, celui de l’éducation en théologie. Le fait est que la postchrétienté est celle de toutes les Églises, toutes confessions, traditions et dénominations confondues qui, plus que jamais, ont à apprendre les unes des autres et, parfois, comme dans la formation théologique, doivent créer des alliances qui étaient inconcevables il y a à peine dix ans.
Tous les articles
Transmission de l’héritage chrétien dans une société agnostique et sécularisée - 5/08/2020 -temoins
Un nouveau genre de christianisme - 5/08/2020 -temoins
Pour une libération de toutes les formes d’oppression - 13/04/2020 -Jean Hassenforder
Les chrétiens et la sortie de la religion - 13/04/2020 -Pierre Lebel
Transformation émergente des Églises Protestantes du Québec face à la postchrétienneté - 10/01/2020 -Pierre Lebel
Là où spiritualité et écologie convergent - 9/01/2020 -Jean Hassenforder
Itinéraire d’un sociologue des religions : Jean-Paul Willaime - 9/07/2019 -Jean Hassenforder
Comment le paysage religieux en France a complètement changé en quarante ans - 9/07/2019 -Jean Hassenforder
Comprendre les changements actuels dans notre manière de croire - 18/03/2019 -Jean Hassenforder
Le Troisième Homme - 18/03/2019 -Jean Hassenforder
Un changement révolutionnaire - 20/12/2018 -Jean Hassenforder
L’émergence d’une nouvelle manière de croire - 20/12/2018 -Jean Hassenforder
l’apport de la culture numérique à un parcours de foi en marge des cadres institutionnels - 13/11/2018 -temoins
La grande migration spirituelle - 25/10/2018 -Jean Hassenforder
Les femmes dans l’Eglise - 30/08/2018 -Françoise Rontard
Pour une Eglise au cœur de la vie quotidienne - 30/08/2018 -Alain Gubert
Femmes et hommes en coresponsabilité dans l’Eglise - 30/08/2018 -Jean Hassenforder
Quand l’Église n’est plus au centre du village - 26/06/2018 -Jean Hassenforder
Quelle vision de l’homme ? Quelle vision de la mission ? D’après Christoph Théobald, auteur du livre : « Urgences pastorales » - 23/04/2018 -Jean Hassenforder
Culture numérique et spiritualité - 1/02/2018 -Pierre-Jean Gubert
Cyberespace et théologie - 14/11/2017 -Jean Hassenforder
Plus proche sur FB ? - 11/09/2017 -Jean Hassenforder
A l’Église qui vient - 5/07/2017 -Jean Hassenforder
Une philosophie de l’histoire selon Michel Serres - 27/06/2017 -Jean Hassenforder
Évangéliser. Approches œcuméniques et européennes - 20/05/2017 -Jean Hassenforder
Après une relation malheureuse avec la religion traditionnelle, trois femmes en quête spirituelle - 18/04/2017 -Jean Hassenforder
Dieu-avec-nous engagé dans la création et dans l’humanité - 11/03/2017 -Jean Hassenforder
Le paternalisme : un problème dans l’Eglise ? - 8/02/2017 -Jean Hassenforder
Un appel au renouvellement - 23/01/2017 -Jean Hassenforder
Les germes d’une nouvelle société. Une nouvelle sensibilité spirituelle et religieuse. - 9/11/2016 -Jean Hassenforder
Spiritualité postmoderne et culture de l’individualisme Une transformation des mentalités - 18/10/2016 -temoins
L’âge de l’authenticité - 11/09/2016 -temoins
Tendances de fond dans un monde globalisé - 13/08/2016 -temoins
Les transformations du champ religieux en Suisse - 13/08/2016 -temoins
Vers une Eglise « liquide » - 14/08/2015 -Temoins
Face à la violence, lire la Bible à la manière de Jésus - 31/05/2015 -Jean Hassenforder
La quête spirituelle en France - 12/05/2015 -Jean Hassenforder
L’Eglise émergente, l’Eglise de demain ? - 31/01/2015 -Jean Hassenforder
Des outres neuves pour le vin nouveau. Interview de Gabriel Monet. Auteur de L’Eglise émergente. Etre et faire Eglise en postchrétienté. - 28/10/2014 -Jean Hassenforder
Le paysage religieux européen et la tendance à l’individualisation de sociétés. Questions pour les églises. - 9/10/2014 -Jean Hassenforder
La genèse de Témoins : communauté chrétienne interconfessionnelle : 1973 – 1986: (Rédaction en 1996) - 23/09/2014 -Jean Hassenforder
Comprendre le christianisme émergent. Une recherche sociologique sur le mouvement de l’Eglise émergente - 6/09/2014 -Jean Hassenforder
Les « Fresh expressions » en Grande-Bretagne : point de vue d’un pionnier. Propos de Michaël Moynagh recueillis par Pippa Soundy en réponse aux questions d’Alain Gubert et de Jean Hassenforder (Témoins). - 5/09/2014 -Jean Hassenforder
L’Eglise catholique en France dans 10 ans. Approche prospective réalisée par « la Croix » - 15/08/2014 -Jean Hassenforder
Quelle Eglise pour un nouveau monde ? Conjoncture actuelle et vision prospective dans un contexte catholique. Contribution de Michel Anglarès. - 7/07/2014 -Jean Hassenforder
Le paradoxe de la scène religieuse occidentale. Une conférence de Danièle Hervieu-Léger, le 5 février 2014 - 25/05/2014 -Jean Hassenforder
CHRETIENS EN QUARTIER D’AFFAIRES Une église à La Défense: enjeux pastoraux et théologiques. - 18/05/2014 -Jean Hassenforder
Quelle vie en église à l’ère numérique ? Apport de la recherche anglophone : Heidi Campbell et Tim Hutchins - 22/04/2014 -Jean Hassenforder
L’Eglise unie émerge… sur internet ! - 6/04/2014 -Jean Hassenforder
Quel avenir pour l’Eglise émergente ? Une approche sociologique. - 31/03/2014 -Jean Hassenforder
UN CHEMIN D’ESPERANCE POUR L’EGLISE. - 28/02/2014 -Jean Hassenforder
Un accompagnement psychologique et spirituel. Parcours de Cécile Entremont, psychologue, animatrice et théologienne. - 15/01/2014 -Jean Hassenforder
La société collaborative : un mouvement en émergence. Un avenir pour l’humanité dans l’inspiration de l’Esprit. - 22/12/2013 -Jean Hassenforder
La ville, notre territoire, nos appartenances… 20 ans après - 22/11/2013 -Jean Hassenforder
Une société qui se refonde sur des valeurs. Les nouvelles passions françaises. Par François Miquet-Marty - 26/10/2013 -Jean Hassenforder
Emergence d’une vision du monde « évolutionnaire » . Un changement de culture au Club de Budapest. - 20/09/2013 -Jean Hassenforder
L’Eglise émergente en conversation avec Jürgen Moltmann. L’Eglise transformationnelle. Interview de Patrick Oden. - 18/08/2013 -Jean Hassenforder
Une expression chrétienne innovante : Luc éditions - 21/07/2013 -Jean Hassenforder
Emergence d’espaces conviviaux et aspirations contemporaines. Troisième lieu (« Third place ») et nouveaux modes de vie. - 19/06/2013 -Jean Hassenforder
Comment des chrétiens de différentes confessions s’unissent pour créer un espace convivial au service de l’Autre. - 16/05/2013 -Jean Hassenforder
Cultes participatifs. Eglise protestante unie des « Terres du milieu » . Un an après le lancement, l’expérience s’amplifie. - 20/04/2013 -Alain Gubert
L’Eglise va-t-elle disparaitre ? - 9/04/2013 -Alain Gubert
Emergence d’une nouvelle sensibilité spirituelle et religieuse. En regard du livre de Frédéric Lenoir : « La guérison du monde ». - 22/03/2013 -Jean Hassenforder
Une église de la rencontre. Conversation avec Agathe Brosset - 22/03/2013 -Jean Hassenforder
Un monde en mutation. La guérison du monde, selon Frédéric Lenoir. - 23/02/2013 -Jean Hassenforder
Une première expérience de culte alternatif dans une paroisse de l’Eglise protestante unie dans les environs de Nîmes. - 11/02/2013 -Jean Hassenforder
Nouvelle éthique sociale. Nouveau genre de vie. Questions pour les églises. - 19/01/2013 -Jean Hassenforder
Contribution à une civilisation d’amour. - 18/01/2013 -Jean Hassenforder
La communauté des hommes et des femmes. Une vision de l’Eglise. - 15/12/2012 -Jean Hassenforder
Un nouvel univers social et culturel. La révolution internet et ses conséquences. Le regard de Michel Serres : « Petite Poucette » - 14/11/2012 -Jean Hassenforder
Sentiers de foi - 12/11/2012 -Jean Hassenforder
ALETHE, Association libre d’études théologiques - 13/10/2012 -Jean Hassenforder
Attentes et cheminements pour de nouvelles expressions chrétiennes au Québec. Interview de Pierre LeBel, coordinateur de Jeunesse en Mission à Montréal. - 13/10/2012 -Jean Hassenforder
La dynamique de la conscience et de l’esprit humain. Un nouvel horizon scientifique. D’après le livre de Mario Beauregard : « Brain wars ». - 15/09/2012 -Jean Hassenforder
La montée d’une nouvelle conscience spirituelle. D’après le livre de Diana Butler Bass : « Christianity after Religion ». - 18/08/2012 -Jean Hassenforder
Les Cultes Participatifs :Une expérience pleine de promesses pour une Eglise “historique” - 7/07/2012 -Jean Hassenforder
Croire aujourd’hui. Croyances « modestes » et transmission de l’héritage chrétien. La contribution de Gérard Masson. - 1/06/2012 -Jean Hassenforder
Le Centre Pastoral Halles Beaubourg : une église catholique innovante au cœur de Paris. - 8/05/2012 -Alain Gubert
Semper reformanda. En marche vers une spiritualité chrétienne et contemporaine. Une expérience suédoise. - 14/04/2012 -Jean Hassenforder
Au milieu du tumulte de la ville… : Interview d’Eve Soulain. - 22/03/2012 -temoins
L’expansion actuelle des « Fresh expressions » en Grande Bretagne : un phénomène impressionnant. - 13/02/2012 -Jean Hassenforder
La naissance de ZeBible. - 31/01/2012 -temoins
Réforme d’hier. Réformes d’aujourd’hui - 18/12/2011 -Jean Hassenforder
Evangile et sports extrêmes, l’équation insolite d’Eternal Riders. - 26/11/2011 -temoins
Quel horizon pour la foi chrétienne ? « The future of faith » par Harvey Cox. - 7/11/2011 -Jean Hassenforder
Crescendo : Mouvement chrétien international de musiciens professionnels classiques et jazz - 17/10/2011 -Jean Hassenforder
Vers une civilisation de l’empathie. À propos du livre de Jérémie Rifkin.Apports, questionnements et enjeux. - 3/10/2011 -Jean Hassenforder
Mutations religieuses et défis sociaux : un cycle de conférences - 18/09/2011 -Jean Hassenforder
En mission, dans l’Esprit, en phase avec la culture d’aujourd’hui - 18/08/2011 -Jean Hassenforder
L’église émergente. Un itinéraire pionnier : Jonny Baker - 14/07/2011 -Jean Hassenforder
Un culte café croissants à Chaumont Une émergence spirituelle dans un milieu éloigné des églises. - 23/06/2011 -Jean Hassenforder
Les Eglises face au défi d’une recherche spirituelle fluctuante - 22/06/2011 -Jean Hassenforder
Pourquoi il a décidé de quitter l’église ? - 5/06/2011 -Jean Hassenforder
Le défi intergénérationnel dans l’entreprise… et dans l’église ? - 12/05/2011 -Françoise Rontard
Les nouveaux croyants - 27/04/2011 -Jean Hassenforder
Un air de liberté. Conversation avec Frédérique. - 16/04/2011 -Jean Hassenforder
Les communautés chrétiennes de base en France.L’exemple de la région de Nantes. Conversation avec Agathe Brosset. - 31/03/2011 -Jean Hassenforder
Partenariat et compagnonnage. Des modes « nouveaux » de faire Eglise. Un analyseur : des pratiques de l’aumônerie hospitalière. Agathe Brosset. - 21/02/2011 -Jean Hassenforder
« Inventer des formes nouvelles de prédication » : Interview de Jean Hassenforder. - 29/01/2011 -Jean Hassenforder
Du neuf chez les cathos. Représentations et pratiques nouvelles du faire église en milieu catholique. - 24/01/2011 -Jean Hassenforder
Reconnaître le fait spirituel. Un sondage sur l’émerveillement. - 4/01/2011 -Jean Hassenforder
Une dynamique protestante. - 19/12/2010 -Jean Hassenforder
L’église sur un pierrier : dépasser les habitudes dans la pratique des cultes. - 22/11/2010 -Jean Hassenforder
Connaissez-vous « Femmes 2000 » ? - 4/11/2010 -temoins
En chaque chrétien, un théologien ! - 26/09/2010 -Jean Hassenforder
Une dynamique de transformation d’église, manifestée par une fête estivale… « La fête de l’église dans les maisons » - 3/09/2010 -temoins
Le courant de l’Eglise émergente. Dix ans de recherches. - 9/08/2010 -Jean Hassenforder
La crise religieuse des années 1960. Quel processus pour quel horizon ? - 19/07/2010 -Jean Hassenforder
Un mouvement chrétien chez des pères de famille. - 2/07/2010 -Jean Hassenforder
La Pastorale d’engendrement : Appel à un regard chrétien nouveau sur la naissance et le développement de la foi. - 16/05/2010 -Jean Hassenforder
Elargissons ensemble nos concepts des groupes de maisons : Ateliers du 30 janvier 2010 - 3/05/2010 -Françoise Rontard
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Elargissons ensemble nos concepts de groupes de maison - 23/02/2010 -temoins
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Réseaux Parvis - 28/05/2008 -temoins
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La théologie catholique dans une Eglise en crise. Une contribution de Bernard Sesboüé - 27/02/2008 -Jean Hassenforder
Echos du colloque du 16 février 2008 - 20/02/2008 -temoins
Quelle Eglise pour aujourd’hui ? Un éditorial paru dans : « Unité des chrétiens ». - 25/01/2008 -Jean Hassenforder
La mouvance évangélique, les communautés issues de l’immigration, le projet Mosaïc - 25/01/2008 -temoins
Les questions théologiques posées par l’église émergente - 17/01/2008 -temoins
Les valeurs fondamentales selon Frédéric Lenoir … - 21/12/2007 -Jean Hassenforder
Le changement du paysage religieux en France. - 21/12/2007 -Jean Hassenforder
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La messe dominicale ; une forme qui s’épuise. - 17/04/2007 -Jean Hassenforder
Des Chrétiens d’un nouveau type - 17/04/2007 -Jean Hassenforder
Évangélisation et prosélytisme - 1/04/2007 -temoins
Face à une chute libre, un début de redressement. La pratique dominicale en Grande-Bretagne. - 30/03/2007 -Jean Hassenforder
Les « créatifs culturels ». Un courant émergent dans la société française. - 25/03/2007 -Jean Hassenforder
5% de français se disent d’abord chrétiens. Une enquête du Monde des Religions. - 25/03/2007 -Jean Hassenforder
Les blogs. Une étape nouvelle dans la mutation de la communication. - 27/02/2007 -Jean Hassenforder
La Foi chrétienne : un sens pour aujourd’hui. - 27/02/2007 -Jean Hassenforder
Itinéraires vers Dieu. Une recherche britannique. - 16/02/2007 -Jean Hassenforder
2006. Une année de recherche à Témoins. - 27/01/2007 -Jean Hassenforder
Le levain dans la pâte – Discerner et agir dans la culture d’aujourd’hui. - 4/01/2007 -Jean Hassenforder
La force de conviction - 10/11/2006 -temoins
Repères Bibliographiques pour une Eglise innovante. - 8/10/2006 -Jean Hassenforder
La messe dominicale : une forme qui s’épuise. - 29/08/2006 -Jean Hassenforder
Une Eglise capable de répondre au défi du changement culturel. Apport de la recherche et réflexion théologique. - 18/08/2006 -Jean Hassenforder
Un appel à l’innovation dans les Eglises. La montée d’une prise de conscience. - 4/08/2006 -Jean Hassenforder
Des chrétiens d’un nouveau type ! - 28/04/2006 -Jean Hassenforder
Du ghetto au réseau - 28/04/2006 -Jean Hassenforder
Paraboles.net. : Un site innovant dans le courant d’une culture chrétienne émergente - 12/04/2006 -Jean Hassenforder
La Bible nous parle du projet de Dieu - 30/03/2006 -Jean Hassenforder
Bloguez-vous les uns les autres ! - 5/03/2006 -Temoins
Quelle vision pour notre temps ? Une voix pour l’église émergente. Conférence de Brian Mc Laren - 26/02/2006 -Françoise Rontard
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Femmes et hommes en Eglise. - 15/02/2006 -temoins
L’esprit souffle à Poitiers - 14/02/2006 -temoins
Conscience et Liberté: une revue pour la liberté de pensée, de conscience et de religion (1). - 13/02/2006 -Jean Hassenforder
Une épopée chrétienne en Chine “Jésus in Beijing” (1) - 6/02/2006 -Jean Hassenforder
Témoignage d’unité ! - 17/01/2006 -temoins
L’Église émergente en France. Pourquoi, comment ? - 13/01/2006 -Jean Hassenforder
Une ouverture théologique pour le courant charismatique - 3/12/2005 -Jean Hassenforder
Religion, Ethnicité (Créolité) et intégration parmi les protestants évangéliques en région parisienne - 3/12/2005 -Temoins
le synode romain sur l’eucharistie - 14/11/2005 -temoins
Pourquoi le XXIème siècle est-il religieux? Du repli identitaire aux quêtes spirituelles. - 11/11/2005 -temoins
Recherches et pratiques nouvelles concernant le repas du Seigneur en milieu catholique réformateur. - 11/11/2005 -temoins
Les cours Alpha en France - 11/11/2005 -temoins
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À quoi sert le dialogue interreligieux ? - 11/11/2005 -temoins
Expressions de spiritualité. Quelques défis pour les églises. - 11/11/2005 -temoins
Spiritualité et religion. Des représentations en mouvement et en tension. - 5/11/2005 -temoins
Un autre monde. Des communautés autres - 1/09/2005 -Jean Hassenforder
Une théologie pour l’Eglise émergente : notes de lecture et réflexions - 20/07/2005 -temoins
Annoncer l’Evangile dans un âge spirituel - 20/07/2005 -temoins
Les grandes questions de la vie - 24/04/2005 -Jean Hassenforder
Un mouvement innovateur : Fondacio - 24/04/2005 -Jean Hassenforder
Une théologie pour l’Eglise émergente. Qu’est-ce qu’une “orthodoxie généreuse” - 7/03/2005 -Jean Hassenforder
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Les rapports entre le politique et le religieux - 18/10/2004 -Jean Hassenforder
Faire église en post-chrétienté - 18/10/2004 -Jean Hassenforder
Les communautés locales dans le diocèse de Poitiers - 7/10/2004 -Jean Hassenforder
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Une Eglise en réseau - 18/07/2004 -Jean Hassenforder
Le vécu, la pratique et la théologie de l’Eglise Emergente : Conférence de M. Moynagh, 5 juin 2004 - 17/07/2004 -Françoise Rontard
Un tournant majeur - 17/06/2004 -Jean Hassenforder
L’Eglise émergente. Comparaison France / Grande Bretagne. - 28/02/2004 -Jean Hassenforder
Christians for Innovation and Research - 25/02/2004 -Jean Hassenforder
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