EDITO

Reconnaitre le mouvement de l’Esprit

Reconnaitre le mouvement de l’Esprit

Dans cet aujourd’hui où les menaces abondent, il y a bien aussi des lumières qui peuvent nous éclairer et nourrir notre espérance. Aujourd’hui, des pièces variées et nombreuses sont venues composer cette News.

Si Témoins est, dans son principe et dans son histoire, attentif au vécu de la foi, à l’expérience, cette News vient l’illustrer aujourd’hui. C’est le fruit d’une recherche qui met en évidence la conscience d’une présence de l’Esprit saint par des personnes en quête spirituelle. C’est le témoignage d’un membre de l’équipe de Témoins qui partage sa riche expérience d’aumônier aux Jeux Olympiques. C’est le récit de la manière dont une prédicatrice laïque vit et ressent la manière dont elle assure une prédication dans le cadre de l’Église protestante Unie. Deux migrant et migrante du Ruanda en France nous racontent comment ils ont été sauvés du marasme par une bonne personne, un écho à l’exhortation de Jésus de prendre soin des gens fragiles. La migration appelle aussi une réflexion théologique. L’enseignement de l’expérience est présent également dans le récit d’une communauté chrétienne, Saint-Merry hors les murs, qui a trouvé dans la communication internet un moyen de remédier à la captation et la perte de son lieu familier.

Comme le déclare Jésus, on reconnait l’arbre à ses fruits. Ainsi peut-on attendre d’une réflexion théologique qu’elle engendre la paix et l’amour. N’est-ce pas de cette manière qu’on peut entendre une réflexion méditative sur le mouvement de l’incarnation où la Parole biblique s’allie à une prise en compte de l’expérience. La réflexion théologique peut s’appuyer également sur l’histoire, et par exemple, en Occident, sur la mise en évidence d’un long dévoiement de l’enseignement évangélique qui n’a pris fin que dans un mouvement récent. L’appel à une réforme constante de l’Église pour répondre aux aspirations spirituelles requiert aujourd’hui à la fois une réflexion théologique, mais aussi une prise en compte des sciences humaines. Le recours à la sociologie en recherche d’une pertinence des églises est une part essentielle de l’histoire de Témoins. Nous présentons ici une enquête sur la participation à l’Église Protestante Unie en Ile de France

De plus en plus conscients de la relation qui nous unit à Dieu, aux hommes et à la nature, une vision qui nous appelle à une responsabilité sociale, nous voici ici enseignés par un commentaire de la parabole du bon samaritain qui, en négociant avec l’hôtelier, met en évidence une dimension collective de l’amour. Cette News aborde également le thème de l’usage des richesses, interpellation évangélique, ici éclairé par la sociologie. « Choisir la vie », selon la parole biblique, est un impératif vital qui se joue également sur le plan collectif. Nous présentons ici une nouvelle approche des relations internationales que se veut un art de la paix.

Au total, ce parcours peut réveiller en nous le chant : « Dans le monde entier, le Saint Esprit agit ». C’est reconnaitre le mouvement de l’Esprit dans nos cœurs et dans toutes les dimensions de l’humanité.

La rédaction

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Pascal Colin, initiateur de Témoins, partage son expérience et sa vision.

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Si Témoins est, dans son principe et dans son histoire, attentif au vécu de la foi, à l’expérience, cette News vient l’illustrer aujourd’hui. C’est le fruit d’une recherche qui met en évidence la conscience d’une présence de l’Esprit saint par des personnes en quête spirituelle. C’est le témoignage d’un membre de l’équipe de Témoins qui partage sa riche expérience d’aumônier aux Jeux Olympiques. C’est le récit de la manière dont une prédicatrice laïque vit et ressent la manière dont elle assure une prédication dans le cadre de l’Église protestante Unie. Deux migrant et migrante du Ruanda en France nous racontent comment ils ont été sauvés du marasme par une bonne personne, un écho à l’exhortation de Jésus de prendre soin des gens fragiles. La migration appelle aussi une réflexion théologique. L’enseignement de l’expérience est présent également dans le récit d’une communauté chrétienne, Saint-Merry hors les murs, qui a trouvé dans la communication internet un moyen de remédier à la captation et la perte de son lieu familier.

Comme le déclare Jésus, on reconnait l’arbre à ses fruits. Ainsi peut-on attendre d’une réflexion théologique qu’elle engendre la paix et l’amour. N’est-ce pas de cette manière qu’on peut entendre une réflexion méditative sur le mouvement de l’incarnation où la Parole biblique s’allie à une prise en compte de l’expérience. La réflexion théologique peut s’appuyer également sur l’histoire, et par exemple, en Occident, sur la mise en évidence d’un long dévoiement de l’enseignement évangélique qui n’a pris fin que dans un mouvement récent. L’appel à une réforme constante de l’Église pour répondre aux aspirations spirituelles requiert aujourd’hui à la fois une réflexion théologique, mais aussi une prise en compte des sciences humaines. Le recours à la sociologie en recherche d’une pertinence des églises est une part essentielle de l’histoire de Témoins. Nous présentons ici une enquête sur la participation à l’Église Protestante Unie en Ile de France

De plus en plus conscients de la relation qui nous unit à Dieu, aux hommes et à la nature, une vision qui nous appelle à une responsabilité sociale, nous voici ici enseignés par un commentaire de la parabole du bon samaritain qui, en négociant avec l’hôtelier, met en évidence une dimension collective de l’amour. Cette News aborde également le thème de l’usage des richesses, interpellation évangélique, ici éclairé par la sociologie. « Choisir la vie », selon la parole biblique, est un impératif vital qui se joue également sur le plan collectif. Nous présentons ici une nouvelle approche des relations internationales que se veut un art de la paix.

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Rêver notre chez nous dans le monde

Rêver notre chez nous dans le monde

la théologie autochtone et l’avenir du christianisme Du 6 au 8 juin 2024, s’est tenu aux États-Unis le 21e symposium de NAIITS, An Indigenous Learning Community[1], sous le thème : Rêver notre chez nous dans le monde[2]. Les environ 150 participants — majoritairement...

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La spiritualité parmi les Américains

La spiritualité parmi les Américains

Un état d’esprit répandu ; un vivier d’expériences. Une recherche du Pew Research Center Depuis une trentaine d’année, la spiritualité apparait comme un phénomène qui, tout en se manifestant dans le champ religieux, s’en distingue et se répand rapidement. Au tournant...

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Une théologie de la création

Une théologie de la création

En dialogue entre le récit de la Genèse et la cosmogonie bantoue Selon Kuzipa Nalwanba Comment la question écologique peut-elle être abordée par une théologie africaine et contribuer ainsi à une vision théologique internationale en puisant elle-même dans l’apport de...

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A propos du Centre pastoral Saint Merry à Paris

Témoigner d’une bonne nouvelle, d’une présence, d’une espérance, voilà qui peut intéresser les amis de Témoins. « Notre monde serait triste de la disparition d’une « source » de paix, de joie et d‘engagement, qui ne sont pas si nombreuses en ces temps tourmentés ».

Crée en 1975 par le cardinal Marty, archevêque de Paris, le Centre pastoral avait pour mission d’inventer de nouvelles propositions pour dire la foi chrétienne au cœur d’un quartier en pleine rénovation, à la rencontre d’une modernité triomphante, de l’art et de la culture contemporaine. Pendant 45 ans il a concilié la célébration, la solidarité, l’accueil inconditionnel – tout spécialement des personnes « en marge » de l’église catholique-, le dialogue avec l’art moderne, et l’expérimentation de formes participatives dans l’animation d’une communauté et la prise de décisions.

Nouveau regard sur le don

Nouveau regard sur le don

Croire et donner, les protestants et la générosité. Actes du colloque de la Fondation du protestantisme, 6 novembre 2023. Cahier n°1 de la Fondation du Protestantisme. « Une générosité, libre, responsable et solidaire, pour le dire en un mot : un geste protestant »,...

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Une conscience ajustée

Le Parlement français doit examiner le projet de loi, (la 22e depuis 1986), régulant l’accueil des étrangers par la nation française. Tous les observateurs de la vie politique parlent d’un « projet à haut risque ».

Qu’entendent-ils par-là ? Ils évoquent à juste titre le danger d’un éclatement de la majorité présidentielle ou celui d’une victoire des extrêmes, manipulant nos appréhensions à l’égard des personnes migrantes. Mais les enjeux me semblent plus profonds : comment quitter le domaine des calculs électoralistes et refuser la manipulation de nos peurs pour que la décision soit vraiment prise « en conscience » ; c’est-à-dire en fonction des convictions fondamentales qui devraient animer les choix sociétaux français ?
« Toi aussi tu fus un étranger »

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L’épopée d’internet

L’épopée d’internet

Comment les hippies, Dieu et la science ont inventé internet

Selon Gilles Babinet

Internet occupe désormais dans nos vies une place incommensurable. Certes le mot est fort, mais pour beaucoup d’entre nous, internet intervient à tous les carrefours. Notre société en est déjà profondément imprégnée. « Internet est une technologie systémique par nature. Ses conséquences sur notre organisation sociale et économique, notre intimité, notre rapport à l’autre, sont incalculables… Il n’est pas impossible que les historiens évoquent un jour cette invention comme l’une des grandes révolutions totales – anthropologiques – de l’histoire humaine » (p 194), écrit Gilles Babinet, auteur du livre : « Comment les Hippies, Dieu et la Science ont inventé internet » (1).

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La ville à 30 km/h

La ville de Poitiers, où je réside, vient d’instaurer, à partir du 1er septembre, la vitesse limite de 30 km/h sur l’ensemble de son territoire (à l’exception de voies à l’écart de toute habitation : pénétrantes ou rocades, où la vitesse peut quand même, cela dit, être limitée à 50 km /h). Cette démarche qui, en 2015 encore, aurait relevé de l’utopie, fait désormais partie de la routine. Grenoble (en 2016) et Angers (en 2017) ont ouvert la voie. Et, désormais, beaucoup de grandes villes ont adopté une telle mesure. Parmi les villes de plus de 200.000 habitants : Nantes (en 2019), Strasbourg (2019), Lille (2019), Bordeaux (2020), Rennes (2020), Montpellier (2021), Paris (2021), Lyon (2022), Toulouse (2022). En fait, cela irait plus vite, désormais, de faire la liste des communes de plus de 200.000 habitants qui n’ont pas pris une telle mesure : il n’y a plus que Marseille et Nice (qui a, d’ailleurs, engagé un processus dans ce sens) à ne pas l’avoir fait! Et, dans les grandes agglomérations, les villes de la proche banlieue ont emboîté le pas aux villes centres, sans problème.
Un autre rapport à la mobilité s’instaure peu à peu

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Des Lumières à l’âge du vivant

Réparons le monde. Humains, animaux, nature

Selon Corine Pelluchon

A une époque où nous sommes confrontés à la mémoire des abimes récents de notre civilisation et aux menaces dévastatrices qui se multiplient, nous nous posons des questions fondamentales : comment en sommes-nous arrivés là ? Comment sortir de cette dangereuse situation ? Ainsi, de toute part, des chercheurs œuvrant dans des champs très divers de la philosophie à la théologie, de l’histoire, de la sociologie à l’économie et aux sciences politiques tentent de répondre à ces questions. Nous avons rapporté quelques unes de ces approches (1).

Parmi les voix qui méritent d’être tout particulièrement entendues, il y a celle de la philosophe Corine Pelluchon. Son dernier livre, tout récent, « L’espérance où la traversée de l’impossible » (janvier 2023), nous fait entrer dans une perspective d’espérance. C’est une occasion pour découvrir ou redécouvrir une œuvre qui s’est développée par étapes successives, dans une intention persévérante et qui débouche sur une synthèse cohérente et une vision dynamique.

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Aumônier en prison

Aumônier en prison

Aumônier de prison : mais encore ? Que s’y passe-t-il, derrière ces portes closes où l’on oublie des êtres vivants pendant des années ? On en a une idée vague, lointaine. Pourtant, la vie continue, et quelle expérience que de se faire ouvrir ces portes successives,...

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Juste ceci : suggestions et pratiques de contemplation

Juste ceci : suggestions et pratiques de contemplation

Troisième partie – La révérence Just This : Juste ceci. C’est le titre du livre de Richard Rohr, publié en 2017. La promotion de la prière contemplative est l’une des vocations principales du Centre pour l’action et la contemplation qu’il a fondé au Nouveau-Mexique en...

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Juste ceci : suggestions et pratiques de contemplation

Juste ceci : suggestions et pratiques de contemplation

Première partie – L’émerveillement Just This : Juste ceci. C’est le titre du livre de Richard Rohr, publié en 2017. La promotion de la prière contemplative est l’une des vocations principales du Centre pour l’action et la contemplation qu’il a fondé au Nouveau-Mexique...

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la théologie autochtone et l’avenir du christianisme Du 6 au 8 juin 2024, s’est tenu aux États-Unis le 21e symposium de NAIITS, An Indigenous Learning Community[1], sous le thème : Rêver notre chez nous dans le monde[2]. Les environ 150 participants — majoritairement...

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Le pouvoir de l’accueil

Le pouvoir de l’accueil

Nous avons quitté notre pays, le Rwanda, en 1994 à la suite des évènements dramatiques qui ont secoué notre pays et marqué l’histoire de l’humanité. Après avoir séjourné trois ans dans quelques pays d’Afrique, nous avons atterri en France, à Roissy, en décembre 1997....

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Les voies de la paix

Les voies de la paix

Si l’actualité internationale nous parait sombre, avec Bertrand Badie, on peut néanmoins découvrir l’apparition de nouveaux chemins vers la paix. Nous ressentons l’instabilité du monde. Des prétentions impérialistes apparaissent au mépris du droit international. Nous...

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Le don de l’unité

Le don de l’unité

Qu’est-ce que la JMP ? La Journée Mondiale de la Prière des femmes existe depuis le 19eme siècle et a été créée par des femmes chrétiennes aux Etats Unis, pour la paix pendant la guerre de Sécession. Voir la surface de ce mouvement et ses principes fondamentaux sur...

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Qu’est-ce que la conversion ?

Église Holy Trinity, Lakefield, Québec, Canada

J’ai fêté, en juillet 2023, le 50e anniversaire de ma conversion à Jésus, le Christ. Nous étions au cœur de l’été 1973, alors que je vivais avec trois amis dans une petite cabane avec eau froide et une bécosse (latrine extérieure) à Lakefield, Québec (Laurentides), à proximité de l’église anglicane, construite avec des pierres des champs au bord du lac Dawson dans les années 1850. Nous partagions le loyer mensuel de 20 $ à quatre. J’avais 21 ans. Un soir, j’ai pris conscience d’une présence aimante, distincte des personnes avec qui j’étais. Je suis allé à l’église (elle n’était jamais fermée à clé), j’ai allumé une bougie près de l’autel, et j’ai passé près de deux heures étendu sur le plancher, seul avec Dieu, mes larmes et mes rires. J’ai su dès ce moment que nous n’étions pas seuls à la dérive dans l’univers. Les lignes suivantes résument un peu ce que mon cheminement spirituel au cours de ces années signifie pour moi.

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Les Béatitudes au quotidien. La contre-culture heureuse des Évangiles dans l’ordinaire de nos vies.

Un livre de Frédéric de Coninck, bibliste et sociologue

Les paroles de Jésus dans les Béatitudes apparaissent comme majeures dans son enseignement et elles viennent donc inspirer la vie chrétienne.

Malgré l’importance de ces paroles dans l’enseignement de Jésus, leur réception ne va pas de soi comme en témoigne Frédéric de Coninck en racontant des étapes de son long cheminement dans son approche des Béatitudes jusqu’à la rédaction de son livre. Maintenant Frédéric peut nous dire ici combien ces paroles de Jésus sont là pour inspirer notre vie chrétienne tant personnelle que collective.

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Articles du moment

Émergence d’une vision du monde « évolutionnaire »

Un changement de culture au club de Budapest

Dans un livre collectif publié sous la direction de Carine Dartiguepeyrou, apparaît un courant de pensée qui s’est développé au Club de Budapest, créé en 1993 par le philosophe des sciences, Ervin Lazlo. « La pensée évolutionnaire cherche à construire sur la complexité plutôt qu’à en tirer un trait simplificateur ou réducteur… Elle remet à l’honneur la dimension transformationnelle des grands sages… Humaniser le monde, c’est s’ouvrir à l’appel du monde en nous, aux autres êtres vivants, à la nature et au cosmos ».

https://www.temoins.com/emergence-dune-vision-du-monde-l-evolutionnaire-r-un-changement-de-culture-au-club-de-budapest/

Reconnaître le miracle dans nos vies

Temoignage de Rodolphe GozegbaRodolphe Gozegba, pasteur dans une paroisse alsacienne, avait été invité à participer à une réunion organisée par une paroissienne qui avait invité des amis chez elle. Il y avait donc onze personnes dans ce petit groupe. Elles n’appartenaient pas toutes à la paroisse. Elles avaient été invitées pour qu’elles puissent faire connaissance avec le nouveau pasteur de la paroisse. C’était donc une rencontre conviviale et amicale.

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