EDITO
Aller jusqu’aux confins
Alors que nous vivons une nouvelle période de confinement, le site Témoins vous propose de donner du sens à cette situation ou en tous cas de sortir du sens commun de ce terme. Nous sommes en effet contraints de rester chez nous le plus possible et nos perspectives d’exploration (du monde, de la société, de la pensée…) peuvent paraitre réduites. Pour autant, si l’on prend, comme nous invite à le faire le linguiste Alain Rey disparu le 28 octobre dernier, le sens ancien du mot confinement : “Aller aux confins du monde, s’évader, s’ouvrir“, alors la perspective s’élargit quelque peu.
Dans la Bible Jésus invoque le Père afin de libérer le sourd qu’on lui amenait (Marc 7 : “Ouvre-toi”). Refusant l’enferment, il ordonne à l’audition et à la parole de se libérer. Nous sommes ici invités à nous affranchir de nos limites, des barrières qui nous empêchent de nous évader et de saisir le monde dans lequel nous vivons grâce à la Parole (symbolisée dans le texte par la salive de Jésus). Notre salive est aujourd’hui plus que jamais contrainte à la retenue… Alain Rey nous demande d’accepter d’être “confinés”, mais au sens que ce mot avait à la fin du moyen âge: “aller jusqu’aux confins”. Or dans la langue française, les confins, c’est le monde! Ainsi le linguiste nous incite à la réflexion, à la découverte. Ouvrons-nous au monde! Explorons-le pour y découvrir ce qu’il a à nous offrir à travers les lectures et les réflexions. C’est ce que Témoins vous propose en continuant à explorer le monde de la pensée et des expressions de foi dans notre société. Bonne nouvelle : pas besoin d’attestation pour cela !
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Panorama de presse – Hiver 2024
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Rubriques
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EDITO
Appelés à voir en avant
Dans ce monde en plein bouleversement, nous sommes saisis par les cris des victimes d’une fureur guerrière, inquiets face à l’ampleur des dégâts que l’humanité a provoqué dans les équilibres naturels, déconcertés par un manque croissant de repères. En d’autres temps, bien d’autre maux ont affligé l’humanité. Et c‘est pourquoi les visions d’espérance qui sont apparues alors, continuent à nous éclairer aujourd’hui.
Ainsi le message biblique s’adresse à nous aujourd’hui avec une particulière pertinence. Nous sommes appelés à prendre conscience du rapport entre nos actes et leurs effets et à écouter l’inspiration divine pour changer nos comportements et entrer dans une dynamique d’espérance. Appelés à regarder autrement, à regarder en avant.
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Attentes et cheminements pour de nouvelles expressions chrétiennes au Québec. Interview de Pierre LeBel, coordinateur de Jeunesse en Mission à Montréal.
Dans un pays, le Québec, où la mutation culturelle et religieuse a commencé dès les années 1960 et se poursuit aujourd’hui, Pierre LeBel, coordinateur de Jeunesse en Mission à Montréal, est à la fois observateur et acteur. En effet, son histoire de vie s’inscrit dans cette évolution. Conscient du décalage entre les attentes spirituelles et les propositions des églises, il participe à la recherche pour y remédier et à des initiatives innovantes qui rejoignent les expressions nouvelles de l’Eglise émergente.
La dynamique de la conscience et de l’esprit humain. Un nouvel horizon scientifique. D’après le livre de Mario Beauregard : « Brain wars ».
Dans son livre : « Brain wars », Mario Beauregard, neuroscientifique canadien, nous apporte des données convergente qui montrent l’apparition et le développement d’un nouveau paradigme dans lequel l’esprit humain (« mind ») apparaît comme une réalité spécifique qui ne se réduit pas aux mécanismes physiologiques du cerveau. Ainsi, ces recherches mettent en évidence la réalité et la puissance de l’esprit humain et, au delà, de la réalité d’un univers spirituel qui laisse apparaître des signes d’amour et de paix et nous dépasse infiniment. Cette vision nouvelle appelle le développement d’une recherche interdisciplinaire et d’une réflexion théologique innovante.
La montée d’une nouvelle conscience spirituelle. D’après le livre de Diana Butler Bass : « Christianity after Religion ».
Dans son livre : « Christianity after religion », Diana Butler Bass nous montre comment, dans un contexte de crise de la « religion organisée », un grand renouveau spirituel se développe actuellement aux Etats-Unis. Il s’inscrit dans l’histoire des réveils américains, surtout dans l’élan religieux des années 1960s et 1970s et l’extraordinaire créativité spirituelle qui s’y est manifestée. Après une période de réaction conservatrice (1980-1995), le mouvement en avant a repris. La foi se manifeste comme une « croyance expérientielle ». Elle allie vie intérieure et présence active dans la société. Cet éveil spirituel nous paraît à même de se répandre au delà des Etats-Unis. Ce livre ouvre un nouvel horizon et manifeste une espérance en marche.
Les Cultes Participatifs :Une expérience pleine de promesses pour une Eglise “historique”
“Les Cultes Participatifs me semblent être tout à fait dans la ligne de ce que peut proposer l’Eglise Réformée de France, sans trahir sa vocation ni tomber dans le mysticisme ou la gesticulation extravertie”. Par ces mots l’un des participants affirme que la nouvelle forme de culte qu’il vient de vivre pendant plusieurs mois, est une forme d’évangélisation qui lui convient tout à fait et qui lui semble conforme à l’esprit de son Eglise.
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Pionnières
“L’avenir de l’homme est la femme. Elle est la couleur de son âme”.
Louis Aragon
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Interview du peintre Francisco Ramos par Françoise Rontard
Bonjour Francisco, nous sommes heureux d’avoir pu enrichir notre galerie ** Voir la galerie ** de vos toiles et maintenant que vous acceptiez que nous fassions un peu connaissance avec vous.
Interview de Peter Bannister, musicien, compositeur et théologien.
Je suis directeur artistique associé et compositeur-en-association pour SOLI DEO GLORIA, une organisation basée à Chicago qui agit pour la promotion de la musique sacrée judéo-chrétienne dite ‘classique’ dans divers pays. Parmi nos projets se trouve des enregistrements et la commande d’œuvres nouvelles ainsi que le soutien d’initiatives artistiques dans des endroits où les structures musicales locales ont besoin d’un apport extérieur afin de réaliser leur mission (Amérique Latine, Afrique, l’ex-Union Soviétique …).** Voir mon site **
Pour une anarchie chrétienne ?
Ce titre évoquera pour vous, j’en suis sûr, l’anarchisme violent qui a marqué une partie de l’histoire des 19e et 20e siècles : la bande à Bonnot, les anarchistes de la guerre d’Espagne et les drapeaux noirs de mai 68. Ou, du moins, celle de l’anarchisme libertaire – et pacifique – d’un Georges Brassens.
Vous penserez aussi sans doute au slogan : « Ni Dieu ni Maître », et vous demanderez en quoi il serait possible d’associer la foi chrétienne et l’anarchie.
Oscar et la dame Rose. J’ai vu…le film.
Dans l’œuvre littéraire et cinématographique d’Eric-Emmanuel Schmitt Oscar et la dame rose, madame « Rose » exprime dès le commencement sa réticence à venir quotidiennement à l’hôpital, elle n’aime pas l’odeur, elle n’aime pas l’endroit, et rien qu’en entendant le mot « cancer », elle a l’impression de l’avoir elle aussi ! Le bénévolat n’est pas sa tasse de thé. L’accompagnement d’un enfant cancéreux en fin de vie ne l’est pas davantage. Rien ne prédispose madame Rose à rencontrer Oscar. Rien en elle ne la qualifie pour devenir une visiteuse régulière d’un enfant malade.
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Itinéraires. Des chrétiens témoignent. Partager autour de la parole
Extrait de l’ouvrage ci-contre ** Lire la présentation **.
Dans les années post 68, un jeune lycéen, Pascal Colin, entend la parole de l’Evangile, fonde une association: le Comité d’Action Chrétienne (1) et suscite un libre partage autour des textes bibliques. Cette aventure va se poursuivre pendant des années et sera également à l’origine de Témoins (2). Aujourd’hui, Pascal Colin est directeur général de l’association Initiatives, centre d’insertion et de formation aux métiers d’aide à la personne (3).
Les fruits d’un partage biblique : Jésus et le jeune homme riche. . (Marc, 10, 17-27)
Ce texte pourrait être illustré par la remarque faite un jour par un humoriste chrétien : faites attention quand vous demandez quelque chose à Dieu, vous pourriez bien être exaucé ! Comme cela a été le cas pour le jeune homme riche, il peut nous être demandé de nous impliquer à la mesure de nos attentes, et pour cela d’abandonner des « richesses » auxquelles nous tenons naturellement beaucoup, qu’elles soient d’ailleurs matérielles ou non…
Si je n’ai pas d’amour ….
La vraie vie n’est pas dans un « chacun pour soi » face à une société qui pousse les individus à consommer toujours plus pour imiter ou épater les autres. Au contraire : la vraie vie pourrait être dans le titre du roman de Anna Gavalda « Ensemble c’est tout » (1) sauf qu’en réalité, et le roman le montre, ce n’est pas tout … si je n’ai pas l’amour. Or, « Si je n’ai pas d’amour… » (2) est le titre d’un autre livre, non romanesque celui-là, de Laetitia Chamard qui y développe, avec pertinence et sensibilité, les facettes du vivre ensemble à la lumière de l’enseignement biblique mais également d’œuvres littéraires et cinématographiques qui le rejoignent et l’illustrent à leur manière.
La conversion sous le regard des sciences humaines
Un entretien avec Pierre-Yves Brandt (1) conduit par François Sergy
Le thème de l’interview surprend. En quoi les sciences humaines pourraient-elles éclairer une expérience qui paraît relever de l’évidence, celle d’une rencontre personnelle à qui l’approche "objectivante" des sciences n’apporterait rien ou qu’elle pourrait même dénaturer. Or, au contraire, cette analyse offre au croyant, quel qu’il soit, un recul, une perspective qui, par analogie ou par contraste, lui permet, en cernant les différents aspects de la conversion, de mieux s’y situer. Certes les lumières que projettent les sciences humaines ne rendent pas compte de toutes les dimensions et profondeurs de l’être mais elles aident à comprendre ce qui peut être compris et c’est beaucoup.
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Attentes et cheminements pour de nouvelles expressions chrétiennes au Québec. Interview de Pierre LeBel, coordinateur de Jeunesse en Mission à Montréal.
Dans un pays, le Québec, où la mutation culturelle et religieuse a commencé dès les années 1960 et se poursuit aujourd’hui, Pierre LeBel, coordinateur de Jeunesse en Mission à Montréal, est à la fois observateur et acteur. En effet, son histoire de vie s’inscrit dans cette évolution. Conscient du décalage entre les attentes spirituelles et les propositions des églises, il participe à la recherche pour y remédier et à des initiatives innovantes qui rejoignent les expressions nouvelles de l’Eglise émergente.
La dynamique de la conscience et de l’esprit humain. Un nouvel horizon scientifique. D’après le livre de Mario Beauregard : « Brain wars ».
Dans son livre : « Brain wars », Mario Beauregard, neuroscientifique canadien, nous apporte des données convergente qui montrent l’apparition et le développement d’un nouveau paradigme dans lequel l’esprit humain (« mind ») apparaît comme une réalité spécifique qui ne se réduit pas aux mécanismes physiologiques du cerveau. Ainsi, ces recherches mettent en évidence la réalité et la puissance de l’esprit humain et, au delà, de la réalité d’un univers spirituel qui laisse apparaître des signes d’amour et de paix et nous dépasse infiniment. Cette vision nouvelle appelle le développement d’une recherche interdisciplinaire et d’une réflexion théologique innovante.
La montée d’une nouvelle conscience spirituelle. D’après le livre de Diana Butler Bass : « Christianity after Religion ».
Dans son livre : « Christianity after religion », Diana Butler Bass nous montre comment, dans un contexte de crise de la « religion organisée », un grand renouveau spirituel se développe actuellement aux Etats-Unis. Il s’inscrit dans l’histoire des réveils américains, surtout dans l’élan religieux des années 1960s et 1970s et l’extraordinaire créativité spirituelle qui s’y est manifestée. Après une période de réaction conservatrice (1980-1995), le mouvement en avant a repris. La foi se manifeste comme une « croyance expérientielle ». Elle allie vie intérieure et présence active dans la société. Cet éveil spirituel nous paraît à même de se répandre au delà des Etats-Unis. Ce livre ouvre un nouvel horizon et manifeste une espérance en marche.
Les Cultes Participatifs :Une expérience pleine de promesses pour une Eglise “historique”
“Les Cultes Participatifs me semblent être tout à fait dans la ligne de ce que peut proposer l’Eglise Réformée de France, sans trahir sa vocation ni tomber dans le mysticisme ou la gesticulation extravertie”. Par ces mots l’un des participants affirme que la nouvelle forme de culte qu’il vient de vivre pendant plusieurs mois, est une forme d’évangélisation qui lui convient tout à fait et qui lui semble conforme à l’esprit de son Eglise.
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Je suis directeur artistique associé et compositeur-en-association pour SOLI DEO GLORIA, une organisation basée à Chicago qui agit pour la promotion de la musique sacrée judéo-chrétienne dite ‘classique’ dans divers pays. Parmi nos projets se trouve des enregistrements et la commande d’œuvres nouvelles ainsi que le soutien d’initiatives artistiques dans des endroits où les structures musicales locales ont besoin d’un apport extérieur afin de réaliser leur mission (Amérique Latine, Afrique, l’ex-Union Soviétique …).** Voir mon site **
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Vous penserez aussi sans doute au slogan : « Ni Dieu ni Maître », et vous demanderez en quoi il serait possible d’associer la foi chrétienne et l’anarchie.
Oscar et la dame Rose. J’ai vu…le film.
Dans l’œuvre littéraire et cinématographique d’Eric-Emmanuel Schmitt Oscar et la dame rose, madame « Rose » exprime dès le commencement sa réticence à venir quotidiennement à l’hôpital, elle n’aime pas l’odeur, elle n’aime pas l’endroit, et rien qu’en entendant le mot « cancer », elle a l’impression de l’avoir elle aussi ! Le bénévolat n’est pas sa tasse de thé. L’accompagnement d’un enfant cancéreux en fin de vie ne l’est pas davantage. Rien ne prédispose madame Rose à rencontrer Oscar. Rien en elle ne la qualifie pour devenir une visiteuse régulière d’un enfant malade.
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Les enfants, portiers du royaume
Accueillir la spiritualité des enfants et reconnaître l’enfant théologien, cela bouleverse profondément nos modèles d’éducation chrétienne. Une spiritualité propre à tous les enfants est aujourd’hui évidente. Mais à travers elle, les enfants ont-ils quelque chose à révéler de Dieu ? Ouvrent-ils les portes du royaume ? Oui. Leurs actes et leurs paroles ont une valeur théologique.
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“L’avenir de l’homme est la femme. Elle est la couleur de son âme”.
Louis Aragon
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WEBINAIRES EN LIGNE
Voir ou revoir la vidéo du dernier webinaire
Une action associative pour l’agriculture urbaine et la compréhension interreligieuse en Centre-Afrique
Lien vers le site de l’Association A9 : https://a9-association.com
Les bienfaits et les fruits d’une spiritualité plus ouverte et inclusive des pratiques traditionnelles
https://archipel.uqam.ca/15687/
WEBINAIRES
EN LIGNE
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Lien vers le site de l’Association A9 : https://a9-association.com
Une action associative pour l’agriculture urbaine et la compréhension interreligieuse en Centre-Afrique
De retour en Centre-Afrique après un doctorat autour de la théologie de l’espérance de Jürgen Moltmann, Rodolphe Gozegba anime l’association A9.
Dans un pays vulnérable confronté au défi de la pauvreté, du dérèglement climatique, des conflits politico-religieux, A9 entreprend une action pacifiante selon deux axes particulièrement innovants : le développement d’une agriculture urbaine visant à l’autonomie alimentaire sous forme de jardins potagers dans une grande ville africaine, et la mise en œuvre d’une formation en vue de la compréhension interreligieuse et interculturelle en partenariat avec l’université de Bangui.
Les bienfaits et les fruits d’une spiritualité plus ouverte et inclusive des pratiques traditionnelles
Suite à l’intérêt qu’a suscité au cours de l’été l’article de Pierre LeBel sur la théologie autochtone au Canada et les déplacements qu’elle propose, Témoins a décidé d’offrir un webinaire sur ce thème avec Pierre LeBel et ses deux invités.
La chrétienté ayant participé à la colonisation des territoires et des peuples dans les Amériques, l’Afrique, en Asie et en Océanie, il s’ensuit que la postchrétienté participe à la décolonisation des territoires et des peuples autochtones au Canada et ailleurs dans le monde. Que nous proposent les théologiens et les croyants autochtones afin que la foi chrétienne soit véritablement libératrice ? Notre webinaire portera sur le Québec afin de voir comment ses enjeux se réalisent sur le terrain.
https://archipel.uqam.ca/15687/