EDITO
Témoins News – Avril 2022
Cher(e)s ami(e)s de Témoins
Les lignes bougent ! De tout temps, des prises de décision annexent, anéantissent quand d’autres libèrent des espaces pour plus de vie et de liberté créative ; aujourd’hui encore l’agression meurtrière s’exprime à nos portes côtoyant de nombreuses initiatives apportant leurs contributions à plus de compréhension et d’humanité.
Ainsi dans cette actualité très contrastée Témoins se fait le relais de pistes qui se veulent enrichir nos réflexions :
Cette dernière Témoins News propose de découvrir la fondation Godly play et sa mise en relief de la dimension spirituelle chez l’enfant et pose un regard sur Jean Michel Basquiat, exemple de liberté subversive propre à la jeune génération. Mike Sosteric nous fait reconsidérer l’expérience mystique comme composante majeure de la sociologie religieuse et Pierre LeBel nous introduit à la pensée du théologien canadien Douglas John Hall, théologie centrée sur la croix et nous invite à une méditation sur la prière. La philosophe Chantal Delsol, dans son dernier ouvrage, interroge la « fin de la chrétienté ». Un regard est porté sur la pensée de Robert Schuman et sur la situation Ukrainiène par Jeff Fountain, directeur du Centre Schuman d’études européennes.
Quant à la relation au féminin, c’est dans l’intimité du milieu carcéral ou dans une mise en scène humoristique qu’ici elle se croise.
Bonne lecture !
Alain Gubert
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Panorama de presse – Hiver 2024
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Rubriques
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EDITO
Appelés à voir en avant
Dans ce monde en plein bouleversement, nous sommes saisis par les cris des victimes d’une fureur guerrière, inquiets face à l’ampleur des dégâts que l’humanité a provoqué dans les équilibres naturels, déconcertés par un manque croissant de repères. En d’autres temps, bien d’autre maux ont affligé l’humanité. Et c‘est pourquoi les visions d’espérance qui sont apparues alors, continuent à nous éclairer aujourd’hui.
Ainsi le message biblique s’adresse à nous aujourd’hui avec une particulière pertinence. Nous sommes appelés à prendre conscience du rapport entre nos actes et leurs effets et à écouter l’inspiration divine pour changer nos comportements et entrer dans une dynamique d’espérance. Appelés à regarder autrement, à regarder en avant.
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Le paysage religieux européen et la tendance à l’individualisation de sociétés. Questions pour les églises.
Il y a quelques années, en 2009, le livre «La France à travers ses valeurs» (1) rendait compte du volet français de l’enquête de 2008. A partir de cet ouvrage, nous avions mis en évidence une évolution sensible du paysage religieux dans notre pays.
La genèse de Témoins : communauté chrétienne interconfessionnelle : 1973 – 1986: (Rédaction en 1996)
Introduction
En 1996, un des acteurs de Témoins, Jean Hassenforder a rédigé l’étude qui suit sur la genèse de cette association, dix ans après sa création.
A l’époque, l’auteur de ce texte suivait un séminaire de sociologie religieuse dirigé par Jean-Paul Willaime, à l’Ecole Pratique des Hautes Etudes. C’était l’esquisse d’une recherche plus approfondie qui n’a pas été finalisée. Mais, telle quelle, elle éclaire la genèse de Témoins à partir des données recueillies à l’époque.
Comprendre le christianisme émergent. Une recherche sociologique sur le mouvement de l’Eglise émergente
Deux sociologues anglophones, Gerardo Marti et Gladys Ganiel viennent de publier, en 2014, le bilan d’une recherche sociologique sur l’église émergente, particulièrement aux Etats-Unis. Ce livre : « The deconstructed church. Understanding emerging christianity » (1) est le fruit d’un travail d’observation, d’enquête et d’interprétation mené pendant plus de dix ans. C’est dire l’importance de cet apport pour la compréhension du christianisme émergent qui est étudié ici dans les termes du « mouvement de l’église émergente » (emerging church movement (ECM). Ce n’est pas un phénomène marginal. D’emblée, les auteurs nous disent que leur recherche les a amené à conclure que l’ECM est l’un des mouvements les plus importants de recomposition de la religion intervenu dans le christianisme occidental au cours des deux dernières décennies (p 5). Ainsi analysent-ils l’origine, la pratique et la signification du mouvement de l’église émergente, particulièrement aux Etats-Unis et en Irlande du Nord. S’ils envisagent la situation également en Grande-Bretagne, ils ne s’y attardent pas, car le visage de l’église émergente au Royaume-Uni est assez différent.
Les « Fresh expressions » en Grande-Bretagne : point de vue d’un pionnier. Propos de Michaël Moynagh recueillis par Pippa Soundy en réponse aux questions d’Alain Gubert et de Jean Hassenforder (Témoins).
Au tournant de deux millénaires, dans un livre retentissant . « Changing World. Changing Church » (1), Michaël Moynagh, à la fois pasteur et prospectiviste, a lancé un cri d’alarme concernant le manque de pertinence des églises traditionnelles en Grande-Bretagne et le déclin correspondant, mais aussi, en regard, un message d’espoir en mettant en évidence de nombreuses initiatives parties de la base, un courant d’église émergente. Cet avertissement a porté ses fruits. De grandes églises ont accepté de se remettre en cause et de reconnaître les communautés innovantes. Cela a été particulièrement le cas de l’Eglise anglicane à travers le rapport publié en 2004 . « Mission shaped church » (2).
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Pionnières
“L’avenir de l’homme est la femme. Elle est la couleur de son âme”.
Louis Aragon
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Quatre poèmes de François Fournet
A l’approche de Noël nous vous offrons quatre poèmes de François Fournet sur l’enfance dont primés par Europoésie, une association internationale qui regroupe des poètes et des écrivains de la francophonie (du Québec au Japon en passant par la Roumanie, la Belgique, la Suisse, le Cambodge, l’Afrique…) et qui organise avec l’UNICEF des concours sur le thème les droits de l’enfant.
Une passion partagée : la SF chrétienne Interview de Foretdulac (pseudo)
A qui veut découvrir ou se plonger dans la fantasy ou la science fiction chrétienne, un site **Voir le site ** fort documenté offre un accès direct et plaisant aux œuvres de ce genre. Cette belle et surprenante réalisation a donné envie à Témoins d’en savoir plus sur son auteur qui fait vivre ce blog sous le pseudo de foretdulac (traduction littérale française de son nom) et ce dernier a accepté de lui accorder une petite interview.
Une vision renouvelée des relations internationales. Interview de Guy Aurenche
Guy Aurenche, l’actuel président du CCFD – Terre solidaire, a bien voulu accorder à Témoins une interview sur sa vision des relations internationales. Son approche de chrétien apporte un éclairage pertinent et généreux dans ce domaine et nous l’en remercions.
Science et foi . Etat des lieux et enjeux actuels.
Peter Bannister est, entre autres, un des responsables de la formation adulte à l’Eglise américaine de Paris. Son vaste champ de compétences lui a déjà permis d’offrir à Témoins quatre belles contributions. Il lui accorde à présent une seconde interview sur le cycle des conférences qui vient d’être réalisé à l’Eglise américaine de Paris sur les rapports actuels entre science et foi.
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Les enfants, portiers du royaume
Accueillir la spiritualité des enfants et reconnaître l’enfant théologien, cela bouleverse profondément nos modèles d’éducation chrétienne. Une spiritualité propre à tous les enfants est aujourd’hui évidente. Mais à travers elle, les enfants ont-ils quelque chose à révéler de Dieu ? Ouvrent-ils les portes du royaume ? Oui. Leurs actes et leurs paroles ont une valeur théologique.
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Les fruits d’un partage biblique : La femme adultère : (Jean 8, 1-11)
Si ce texte a tellement marqué la tradition chrétienne, c’est peut-être parce qu’il montre de façon concrète, sur un exemple précis, quelque chose d’essentiel dans la Bonne Nouvelle de l’Evangile : la différence entre l’esprit et la lettre de la loi divine ( ce qui pourrait s’appliquer d’ailleurs aussi aux lois humaines) ; ou, pour le dire autrement : la Grâce – et le pardon qu’elle implique – est là, non pour abolir la loi, mais pour l’accomplir pleinement (Matthieu 5, 17).
La tête et le cœur
Dieu nous a-t-il donné des « oreilles et des yeux spirituels »liés à une relation intime avec lui, afin que nous ne le connaissions pas seulement par notre intelligence rationnelle ? C’est la position que défend Jean Hassenforder dans un article de son blog « vivre et espérer »** Voir ce blog ** ; il y confronte le cartésianisme moderne à la conception biblique de l’homme, unificatrice et harmonieuse, qui implique, non pas une domination, mais une relation d’alliance entre la tête et le cœur, comme d’ailleurs entre la tête et le corps.
Dieu nounours ?
Ce témoignage de Véronique sur son cheminement spirituel nous montre jusqu’où vont la patience et la pédagogie de Dieu, face à nos fragilités héritées du passé ; nous connaissant bien, Il sait qu’on ne peut pas brûler les étapes, et que le lait spirituel doit parfois précéder la nourriture solide ! (1 Corinthiens 3, 2a) ; mais Il se réjouit de tout progrès, même limité : Il sait aussi que nous sommes appelés tôt ou tard à évoluer de façon décisive à travers sa Parole et le partage de notre foi. « Le chemin est ouvert pour une évolution de mes représentations de Dieu» conclut Véronique.
L’éloge de la fragilité par Gabriel Ringlet : fragilité de l’homme, fragilité de Dieu ?
Ce petit livre original se déguste. Gabriel Ringlet (1) revisite l’Evangile au travers de 64 petites méditations d’un genre tout à fait particulier. Partant d’un fait divers, d’une rencontre, il éclaire un passage biblique, en l’incarnant dans l’actualité de la vie, avec un style poétique, « bondissant », et un rien provocateur. Eloge de la fragilité, mais aussi éloge de la promesse, de la séduction, de la pénurie, de la démesure, du profit, de la blessure, de la traversée : une autre façon de voir Dieu, qui nous prend souvent à « contre pied ».
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Le paysage religieux européen et la tendance à l’individualisation de sociétés. Questions pour les églises.
Il y a quelques années, en 2009, le livre «La France à travers ses valeurs» (1) rendait compte du volet français de l’enquête de 2008. A partir de cet ouvrage, nous avions mis en évidence une évolution sensible du paysage religieux dans notre pays.
La genèse de Témoins : communauté chrétienne interconfessionnelle : 1973 – 1986: (Rédaction en 1996)
Introduction
En 1996, un des acteurs de Témoins, Jean Hassenforder a rédigé l’étude qui suit sur la genèse de cette association, dix ans après sa création.
A l’époque, l’auteur de ce texte suivait un séminaire de sociologie religieuse dirigé par Jean-Paul Willaime, à l’Ecole Pratique des Hautes Etudes. C’était l’esquisse d’une recherche plus approfondie qui n’a pas été finalisée. Mais, telle quelle, elle éclaire la genèse de Témoins à partir des données recueillies à l’époque.
Comprendre le christianisme émergent. Une recherche sociologique sur le mouvement de l’Eglise émergente
Deux sociologues anglophones, Gerardo Marti et Gladys Ganiel viennent de publier, en 2014, le bilan d’une recherche sociologique sur l’église émergente, particulièrement aux Etats-Unis. Ce livre : « The deconstructed church. Understanding emerging christianity » (1) est le fruit d’un travail d’observation, d’enquête et d’interprétation mené pendant plus de dix ans. C’est dire l’importance de cet apport pour la compréhension du christianisme émergent qui est étudié ici dans les termes du « mouvement de l’église émergente » (emerging church movement (ECM). Ce n’est pas un phénomène marginal. D’emblée, les auteurs nous disent que leur recherche les a amené à conclure que l’ECM est l’un des mouvements les plus importants de recomposition de la religion intervenu dans le christianisme occidental au cours des deux dernières décennies (p 5). Ainsi analysent-ils l’origine, la pratique et la signification du mouvement de l’église émergente, particulièrement aux Etats-Unis et en Irlande du Nord. S’ils envisagent la situation également en Grande-Bretagne, ils ne s’y attardent pas, car le visage de l’église émergente au Royaume-Uni est assez différent.
Les « Fresh expressions » en Grande-Bretagne : point de vue d’un pionnier. Propos de Michaël Moynagh recueillis par Pippa Soundy en réponse aux questions d’Alain Gubert et de Jean Hassenforder (Témoins).
Au tournant de deux millénaires, dans un livre retentissant . « Changing World. Changing Church » (1), Michaël Moynagh, à la fois pasteur et prospectiviste, a lancé un cri d’alarme concernant le manque de pertinence des églises traditionnelles en Grande-Bretagne et le déclin correspondant, mais aussi, en regard, un message d’espoir en mettant en évidence de nombreuses initiatives parties de la base, un courant d’église émergente. Cet avertissement a porté ses fruits. De grandes églises ont accepté de se remettre en cause et de reconnaître les communautés innovantes. Cela a été particulièrement le cas de l’Eglise anglicane à travers le rapport publié en 2004 . « Mission shaped church » (2).
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A l’approche de Noël nous vous offrons quatre poèmes de François Fournet sur l’enfance dont primés par Europoésie, une association internationale qui regroupe des poètes et des écrivains de la francophonie (du Québec au Japon en passant par la Roumanie, la Belgique, la Suisse, le Cambodge, l’Afrique…) et qui organise avec l’UNICEF des concours sur le thème les droits de l’enfant.
Une passion partagée : la SF chrétienne Interview de Foretdulac (pseudo)
A qui veut découvrir ou se plonger dans la fantasy ou la science fiction chrétienne, un site **Voir le site ** fort documenté offre un accès direct et plaisant aux œuvres de ce genre. Cette belle et surprenante réalisation a donné envie à Témoins d’en savoir plus sur son auteur qui fait vivre ce blog sous le pseudo de foretdulac (traduction littérale française de son nom) et ce dernier a accepté de lui accorder une petite interview.
Une vision renouvelée des relations internationales. Interview de Guy Aurenche
Guy Aurenche, l’actuel président du CCFD – Terre solidaire, a bien voulu accorder à Témoins une interview sur sa vision des relations internationales. Son approche de chrétien apporte un éclairage pertinent et généreux dans ce domaine et nous l’en remercions.
Science et foi . Etat des lieux et enjeux actuels.
Peter Bannister est, entre autres, un des responsables de la formation adulte à l’Eglise américaine de Paris. Son vaste champ de compétences lui a déjà permis d’offrir à Témoins quatre belles contributions. Il lui accorde à présent une seconde interview sur le cycle des conférences qui vient d’être réalisé à l’Eglise américaine de Paris sur les rapports actuels entre science et foi.
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Dieu nous a-t-il donné des « oreilles et des yeux spirituels »liés à une relation intime avec lui, afin que nous ne le connaissions pas seulement par notre intelligence rationnelle ? C’est la position que défend Jean Hassenforder dans un article de son blog « vivre et espérer »** Voir ce blog ** ; il y confronte le cartésianisme moderne à la conception biblique de l’homme, unificatrice et harmonieuse, qui implique, non pas une domination, mais une relation d’alliance entre la tête et le cœur, comme d’ailleurs entre la tête et le corps.
Dieu nounours ?
Ce témoignage de Véronique sur son cheminement spirituel nous montre jusqu’où vont la patience et la pédagogie de Dieu, face à nos fragilités héritées du passé ; nous connaissant bien, Il sait qu’on ne peut pas brûler les étapes, et que le lait spirituel doit parfois précéder la nourriture solide ! (1 Corinthiens 3, 2a) ; mais Il se réjouit de tout progrès, même limité : Il sait aussi que nous sommes appelés tôt ou tard à évoluer de façon décisive à travers sa Parole et le partage de notre foi. « Le chemin est ouvert pour une évolution de mes représentations de Dieu» conclut Véronique.
L’éloge de la fragilité par Gabriel Ringlet : fragilité de l’homme, fragilité de Dieu ?
Ce petit livre original se déguste. Gabriel Ringlet (1) revisite l’Evangile au travers de 64 petites méditations d’un genre tout à fait particulier. Partant d’un fait divers, d’une rencontre, il éclaire un passage biblique, en l’incarnant dans l’actualité de la vie, avec un style poétique, « bondissant », et un rien provocateur. Eloge de la fragilité, mais aussi éloge de la promesse, de la séduction, de la pénurie, de la démesure, du profit, de la blessure, de la traversée : une autre façon de voir Dieu, qui nous prend souvent à « contre pied ».
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Prier, une philosophie Une vision unifiée, par Bertrand Vergely
Comment la prière est-elle perçue par nos contemporains ? Est-elle une activité à part pour une catégorie de gens pieux ? La prière est-elle un recours en dernier ressort ou peut-elle accompagner notre action ? Prière et réflexion sont-elles des modes de penser complètement différents ? Si certains philosophes pensent que la philosophie et la prière sont des domaines complètement différents, en est-il vraiment ainsi ? Dans son livre : « Prier, une philosophie »
Pionnières
“L’avenir de l’homme est la femme. Elle est la couleur de son âme”.
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WEBINAIRES EN LIGNE
Voir ou revoir la vidéo du dernier webinaire
Une action associative pour l’agriculture urbaine et la compréhension interreligieuse en Centre-Afrique
Lien vers le site de l’Association A9 : https://a9-association.com
Les bienfaits et les fruits d’une spiritualité plus ouverte et inclusive des pratiques traditionnelles
https://archipel.uqam.ca/15687/
WEBINAIRES
EN LIGNE
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Lien vers le site de l’Association A9 : https://a9-association.com
Une action associative pour l’agriculture urbaine et la compréhension interreligieuse en Centre-Afrique
De retour en Centre-Afrique après un doctorat autour de la théologie de l’espérance de Jürgen Moltmann, Rodolphe Gozegba anime l’association A9.
Dans un pays vulnérable confronté au défi de la pauvreté, du dérèglement climatique, des conflits politico-religieux, A9 entreprend une action pacifiante selon deux axes particulièrement innovants : le développement d’une agriculture urbaine visant à l’autonomie alimentaire sous forme de jardins potagers dans une grande ville africaine, et la mise en œuvre d’une formation en vue de la compréhension interreligieuse et interculturelle en partenariat avec l’université de Bangui.
Les bienfaits et les fruits d’une spiritualité plus ouverte et inclusive des pratiques traditionnelles
Suite à l’intérêt qu’a suscité au cours de l’été l’article de Pierre LeBel sur la théologie autochtone au Canada et les déplacements qu’elle propose, Témoins a décidé d’offrir un webinaire sur ce thème avec Pierre LeBel et ses deux invités.
La chrétienté ayant participé à la colonisation des territoires et des peuples dans les Amériques, l’Afrique, en Asie et en Océanie, il s’ensuit que la postchrétienté participe à la décolonisation des territoires et des peuples autochtones au Canada et ailleurs dans le monde. Que nous proposent les théologiens et les croyants autochtones afin que la foi chrétienne soit véritablement libératrice ? Notre webinaire portera sur le Québec afin de voir comment ses enjeux se réalisent sur le terrain.
https://archipel.uqam.ca/15687/