EDITO
Revue de Presse – Mars 2022
Ensemble pour la paix
Un terrible orage a éclaté, ces derniers jours : l’invasion de l’Ukraine, les souffrances qui en résultent, la paix internationale menacée… Nous nous joignons à tous ceux qui, dans la solidarité et la prière font face à cette situation.
Rédigée avant l’évènement, cette revue de presse poursuit cependant son chemin, en toute conscience de sa grande relativité par rapport au contexte actuel.
Dans ces temps troublés, emplis de menaces et d’incertitudes (et à ce jour la tragédie en Ukraine évoquée en avant-propos), nous avons besoin de lumière pour éclairer notre chemin. En ce sens, le livre de Jürgen Moltmann, déjà présenté sur ce site : « Hope in these troubled times » (1) répond à notre attente. Jürgen Moltman nous appelle à ne pas désespérer, à ne pas nous replier sur nous-même, mais à avancer dans l’espérance : « L’espérance chrétienne amène dans le présent le futur promis par Dieu et prépare le jour présent à ce futur. Comme l’a dit Emmanuel Kant avec justesse, penser dans la puissance de l’espérance, ce n’est pas être à la remorque de l’actualité, c’est discerner la réalités et éclairer son chemin avec des torches. La catégorie historico-eschatologique est celle du nouveau… : l’esprit nouveau, le cœur nouveau, le nouvel être humain, la nouvelle culture, le nouveau chant et ultimement la promesse : « Voici je fais toutes choses nouvelles » (Ap 21.5) (p VIII).
Aujourd’hui, l’humanité est engagée dans une grande mutation : voir le vivant et la terre au delà d’elle même, s’engager dans une unification qui dépasse les frontières traditionnelle. Et donc, nous sommes appelés à voir plus grand et à nous inscrire dans un mouvement en avant. Dans cette situation bien souvent chaotique, guidés par l’espérance chrétienne, nous avons besoin de discerner la réalité et d’éclairer notre chemin. C’est la démarche dans laquelle nous pouvons lire cette revue de presse.
A.G. & J.H.
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Panorama de presse – Hiver 2024
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Rubriques
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EDITO
Appelés à voir en avant
Dans ce monde en plein bouleversement, nous sommes saisis par les cris des victimes d’une fureur guerrière, inquiets face à l’ampleur des dégâts que l’humanité a provoqué dans les équilibres naturels, déconcertés par un manque croissant de repères. En d’autres temps, bien d’autre maux ont affligé l’humanité. Et c‘est pourquoi les visions d’espérance qui sont apparues alors, continuent à nous éclairer aujourd’hui.
Ainsi le message biblique s’adresse à nous aujourd’hui avec une particulière pertinence. Nous sommes appelés à prendre conscience du rapport entre nos actes et leurs effets et à écouter l’inspiration divine pour changer nos comportements et entrer dans une dynamique d’espérance. Appelés à regarder autrement, à regarder en avant.
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La genèse de Témoins : communauté chrétienne interconfessionnelle : 1973 – 1986: (Rédaction en 1996)
Introduction
En 1996, un des acteurs de Témoins, Jean Hassenforder a rédigé l’étude qui suit sur la genèse de cette association, dix ans après sa création.
A l’époque, l’auteur de ce texte suivait un séminaire de sociologie religieuse dirigé par Jean-Paul Willaime, à l’Ecole Pratique des Hautes Etudes. C’était l’esquisse d’une recherche plus approfondie qui n’a pas été finalisée. Mais, telle quelle, elle éclaire la genèse de Témoins à partir des données recueillies à l’époque.
Comprendre le christianisme émergent. Une recherche sociologique sur le mouvement de l’Eglise émergente
Deux sociologues anglophones, Gerardo Marti et Gladys Ganiel viennent de publier, en 2014, le bilan d’une recherche sociologique sur l’église émergente, particulièrement aux Etats-Unis. Ce livre : « The deconstructed church. Understanding emerging christianity » (1) est le fruit d’un travail d’observation, d’enquête et d’interprétation mené pendant plus de dix ans. C’est dire l’importance de cet apport pour la compréhension du christianisme émergent qui est étudié ici dans les termes du « mouvement de l’église émergente » (emerging church movement (ECM). Ce n’est pas un phénomène marginal. D’emblée, les auteurs nous disent que leur recherche les a amené à conclure que l’ECM est l’un des mouvements les plus importants de recomposition de la religion intervenu dans le christianisme occidental au cours des deux dernières décennies (p 5). Ainsi analysent-ils l’origine, la pratique et la signification du mouvement de l’église émergente, particulièrement aux Etats-Unis et en Irlande du Nord. S’ils envisagent la situation également en Grande-Bretagne, ils ne s’y attardent pas, car le visage de l’église émergente au Royaume-Uni est assez différent.
Les « Fresh expressions » en Grande-Bretagne : point de vue d’un pionnier. Propos de Michaël Moynagh recueillis par Pippa Soundy en réponse aux questions d’Alain Gubert et de Jean Hassenforder (Témoins).
Au tournant de deux millénaires, dans un livre retentissant . « Changing World. Changing Church » (1), Michaël Moynagh, à la fois pasteur et prospectiviste, a lancé un cri d’alarme concernant le manque de pertinence des églises traditionnelles en Grande-Bretagne et le déclin correspondant, mais aussi, en regard, un message d’espoir en mettant en évidence de nombreuses initiatives parties de la base, un courant d’église émergente. Cet avertissement a porté ses fruits. De grandes églises ont accepté de se remettre en cause et de reconnaître les communautés innovantes. Cela a été particulièrement le cas de l’Eglise anglicane à travers le rapport publié en 2004 . « Mission shaped church » (2).
L’Eglise catholique en France dans 10 ans. Approche prospective réalisée par « la Croix »
On sait l’importance de l’approche prospective pour évaluer et comprendre les situations. Saluons la recherche concernant l’évolution de l’Eglise catholique en France au cours des 10 prochaines années et publiée par « La Croix » en juin 2014 (1).
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Pionnières
“L’avenir de l’homme est la femme. Elle est la couleur de son âme”.
Louis Aragon
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Notre monde a-t-il besoin de prophètes ?
Notre monde a-t-il besoin de prophètes est une bonne question à laquelle Guy Aurenche a accepté de répondre au cours du débat organisé lors des Etats Généraux du christianisme à Strasbourg le 13 octobre 2012. A l’approche du 21 décembre 2012 (date d’une nouvelle fin du monde annoncée qui soucie quelques personnes mais en amuse beaucoup d’autres) le sujet n’est pas sans pertinence … ou impertinence ! Lisons donc le clair et excellent exposé du Président du CCFD-Terre solidaire à ce propos.
Quatre poèmes de François Fournet
A l’approche de Noël nous vous offrons quatre poèmes de François Fournet sur l’enfance dont primés par Europoésie, une association internationale qui regroupe des poètes et des écrivains de la francophonie (du Québec au Japon en passant par la Roumanie, la Belgique, la Suisse, le Cambodge, l’Afrique…) et qui organise avec l’UNICEF des concours sur le thème les droits de l’enfant.
Une passion partagée : la SF chrétienne Interview de Foretdulac (pseudo)
A qui veut découvrir ou se plonger dans la fantasy ou la science fiction chrétienne, un site **Voir le site ** fort documenté offre un accès direct et plaisant aux œuvres de ce genre. Cette belle et surprenante réalisation a donné envie à Témoins d’en savoir plus sur son auteur qui fait vivre ce blog sous le pseudo de foretdulac (traduction littérale française de son nom) et ce dernier a accepté de lui accorder une petite interview.
Une vision renouvelée des relations internationales. Interview de Guy Aurenche
Guy Aurenche, l’actuel président du CCFD – Terre solidaire, a bien voulu accorder à Témoins une interview sur sa vision des relations internationales. Son approche de chrétien apporte un éclairage pertinent et généreux dans ce domaine et nous l’en remercions.
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Saint-Merry, Daniel Duigou et le pape François
Pour une Eglise en phase avec un monde en gestation
Comment vivre et annoncer l’Evangile avec les aspirations et les questions des gens de notre époque ? Le repli sur des pratiques anachroniques n’éloigne-t-il pas de plus en plus de gens ? Dans des formes variées, ces questions se posent aux différentes églises. Depuis des années, elles sont l’objet de la recherche engagée à Témoins (1). Et, en regard, nous cherchons à mettre en évidence les expériences novatrices. Dans le contexte catholique, le Centre Pastoral Saint-Merry est une église innovante, au cœur de Paris, près du Centre Beaubourg. Et c’est dans la foulée du Concile Vatican II et de mai 1968, en 1977 que cette église, sous l’impulsion du cardinal Marty est devenu un lieu expérimental afin « d’inventer des modes nouveaux pour l’Eglise de demain » (p 13).
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En qui je crois : Un entretien avec Eric Fuchs
Professeur honoraire de l’Université de Genève, éthicien remarqué, Eric Fuchs s’était fait connaître d’un large public par son livre : « Le désir et la tendresse – Pour une éthique chrétienne de la sexualité »**. Son dernier ouvrage, « Et c’est ainsi qu’une voie infinie »***, est plus personnel, comme le montre cette interview, qui permet à l’auteur de s’exprimer pleinement sur sa foi : un contenu très profond, qui touche à l’essentiel, est mis en valeur par un style très vivant et très concret dans ce témoignage qui allie tout naturellement transcendance et éthique.
Bastien, 4 ans, témoigne…
Témoins s’est intéressé à la spiritualité des enfants, en publiant un dossier intitulé « découvrir la spiritualité des enfants, un signe des temps ? » faisant le point sur le mouvement de recherche dans les pays anglo-saxons ** Voir l’article ** . C’est donc avec une grande joie, que nous publions ce témoignage de Bastien, rapporté fidèlement par sa maman, Johanne.
Les fruits d’un partage biblique : La femme adultère : (Jean 8, 1-11)
Si ce texte a tellement marqué la tradition chrétienne, c’est peut-être parce qu’il montre de façon concrète, sur un exemple précis, quelque chose d’essentiel dans la Bonne Nouvelle de l’Evangile : la différence entre l’esprit et la lettre de la loi divine ( ce qui pourrait s’appliquer d’ailleurs aussi aux lois humaines) ; ou, pour le dire autrement : la Grâce – et le pardon qu’elle implique – est là, non pour abolir la loi, mais pour l’accomplir pleinement (Matthieu 5, 17).
La tête et le cœur
Dieu nous a-t-il donné des « oreilles et des yeux spirituels »liés à une relation intime avec lui, afin que nous ne le connaissions pas seulement par notre intelligence rationnelle ? C’est la position que défend Jean Hassenforder dans un article de son blog « vivre et espérer »** Voir ce blog ** ; il y confronte le cartésianisme moderne à la conception biblique de l’homme, unificatrice et harmonieuse, qui implique, non pas une domination, mais une relation d’alliance entre la tête et le cœur, comme d’ailleurs entre la tête et le corps.
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La genèse de Témoins : communauté chrétienne interconfessionnelle : 1973 – 1986: (Rédaction en 1996)
Introduction
En 1996, un des acteurs de Témoins, Jean Hassenforder a rédigé l’étude qui suit sur la genèse de cette association, dix ans après sa création.
A l’époque, l’auteur de ce texte suivait un séminaire de sociologie religieuse dirigé par Jean-Paul Willaime, à l’Ecole Pratique des Hautes Etudes. C’était l’esquisse d’une recherche plus approfondie qui n’a pas été finalisée. Mais, telle quelle, elle éclaire la genèse de Témoins à partir des données recueillies à l’époque.
Comprendre le christianisme émergent. Une recherche sociologique sur le mouvement de l’Eglise émergente
Deux sociologues anglophones, Gerardo Marti et Gladys Ganiel viennent de publier, en 2014, le bilan d’une recherche sociologique sur l’église émergente, particulièrement aux Etats-Unis. Ce livre : « The deconstructed church. Understanding emerging christianity » (1) est le fruit d’un travail d’observation, d’enquête et d’interprétation mené pendant plus de dix ans. C’est dire l’importance de cet apport pour la compréhension du christianisme émergent qui est étudié ici dans les termes du « mouvement de l’église émergente » (emerging church movement (ECM). Ce n’est pas un phénomène marginal. D’emblée, les auteurs nous disent que leur recherche les a amené à conclure que l’ECM est l’un des mouvements les plus importants de recomposition de la religion intervenu dans le christianisme occidental au cours des deux dernières décennies (p 5). Ainsi analysent-ils l’origine, la pratique et la signification du mouvement de l’église émergente, particulièrement aux Etats-Unis et en Irlande du Nord. S’ils envisagent la situation également en Grande-Bretagne, ils ne s’y attardent pas, car le visage de l’église émergente au Royaume-Uni est assez différent.
Les « Fresh expressions » en Grande-Bretagne : point de vue d’un pionnier. Propos de Michaël Moynagh recueillis par Pippa Soundy en réponse aux questions d’Alain Gubert et de Jean Hassenforder (Témoins).
Au tournant de deux millénaires, dans un livre retentissant . « Changing World. Changing Church » (1), Michaël Moynagh, à la fois pasteur et prospectiviste, a lancé un cri d’alarme concernant le manque de pertinence des églises traditionnelles en Grande-Bretagne et le déclin correspondant, mais aussi, en regard, un message d’espoir en mettant en évidence de nombreuses initiatives parties de la base, un courant d’église émergente. Cet avertissement a porté ses fruits. De grandes églises ont accepté de se remettre en cause et de reconnaître les communautés innovantes. Cela a été particulièrement le cas de l’Eglise anglicane à travers le rapport publié en 2004 . « Mission shaped church » (2).
L’Eglise catholique en France dans 10 ans. Approche prospective réalisée par « la Croix »
On sait l’importance de l’approche prospective pour évaluer et comprendre les situations. Saluons la recherche concernant l’évolution de l’Eglise catholique en France au cours des 10 prochaines années et publiée par « La Croix » en juin 2014 (1).
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Notre monde a-t-il besoin de prophètes est une bonne question à laquelle Guy Aurenche a accepté de répondre au cours du débat organisé lors des Etats Généraux du christianisme à Strasbourg le 13 octobre 2012. A l’approche du 21 décembre 2012 (date d’une nouvelle fin du monde annoncée qui soucie quelques personnes mais en amuse beaucoup d’autres) le sujet n’est pas sans pertinence … ou impertinence ! Lisons donc le clair et excellent exposé du Président du CCFD-Terre solidaire à ce propos.
Quatre poèmes de François Fournet
A l’approche de Noël nous vous offrons quatre poèmes de François Fournet sur l’enfance dont primés par Europoésie, une association internationale qui regroupe des poètes et des écrivains de la francophonie (du Québec au Japon en passant par la Roumanie, la Belgique, la Suisse, le Cambodge, l’Afrique…) et qui organise avec l’UNICEF des concours sur le thème les droits de l’enfant.
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Témoins s’est intéressé à la spiritualité des enfants, en publiant un dossier intitulé « découvrir la spiritualité des enfants, un signe des temps ? » faisant le point sur le mouvement de recherche dans les pays anglo-saxons ** Voir l’article ** . C’est donc avec une grande joie, que nous publions ce témoignage de Bastien, rapporté fidèlement par sa maman, Johanne.
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Si ce texte a tellement marqué la tradition chrétienne, c’est peut-être parce qu’il montre de façon concrète, sur un exemple précis, quelque chose d’essentiel dans la Bonne Nouvelle de l’Evangile : la différence entre l’esprit et la lettre de la loi divine ( ce qui pourrait s’appliquer d’ailleurs aussi aux lois humaines) ; ou, pour le dire autrement : la Grâce – et le pardon qu’elle implique – est là, non pour abolir la loi, mais pour l’accomplir pleinement (Matthieu 5, 17).
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Dieu nous a-t-il donné des « oreilles et des yeux spirituels »liés à une relation intime avec lui, afin que nous ne le connaissions pas seulement par notre intelligence rationnelle ? C’est la position que défend Jean Hassenforder dans un article de son blog « vivre et espérer »** Voir ce blog ** ; il y confronte le cartésianisme moderne à la conception biblique de l’homme, unificatrice et harmonieuse, qui implique, non pas une domination, mais une relation d’alliance entre la tête et le cœur, comme d’ailleurs entre la tête et le corps.
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Identifier les périls
Cette vidéo du World Economic Forum décrit trois grandes menaces : l’accroissement de la solitude, les extrêmes climatiques, la vulnérabilité économique globale. Le fait de vivre seul, la solitude s’accroit dans la plupart des pays du monde, notamment dans les grandes villes avec la mise en évidence des incidences néfastes pour la santé. Les extrémités climatiques nous sont largement connues. Cette vidéo met en évidence les fragilités actuelles du système économique mondial. Utile alerte…
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“L’avenir de l’homme est la femme. Elle est la couleur de son âme”.
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WEBINAIRES EN LIGNE
Voir ou revoir la vidéo du dernier webinaire
Une action associative pour l’agriculture urbaine et la compréhension interreligieuse en Centre-Afrique
Lien vers le site de l’Association A9 : https://a9-association.com
Les bienfaits et les fruits d’une spiritualité plus ouverte et inclusive des pratiques traditionnelles
https://archipel.uqam.ca/15687/
WEBINAIRES
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Lien vers le site de l’Association A9 : https://a9-association.com
Une action associative pour l’agriculture urbaine et la compréhension interreligieuse en Centre-Afrique
De retour en Centre-Afrique après un doctorat autour de la théologie de l’espérance de Jürgen Moltmann, Rodolphe Gozegba anime l’association A9.
Dans un pays vulnérable confronté au défi de la pauvreté, du dérèglement climatique, des conflits politico-religieux, A9 entreprend une action pacifiante selon deux axes particulièrement innovants : le développement d’une agriculture urbaine visant à l’autonomie alimentaire sous forme de jardins potagers dans une grande ville africaine, et la mise en œuvre d’une formation en vue de la compréhension interreligieuse et interculturelle en partenariat avec l’université de Bangui.
Les bienfaits et les fruits d’une spiritualité plus ouverte et inclusive des pratiques traditionnelles
Suite à l’intérêt qu’a suscité au cours de l’été l’article de Pierre LeBel sur la théologie autochtone au Canada et les déplacements qu’elle propose, Témoins a décidé d’offrir un webinaire sur ce thème avec Pierre LeBel et ses deux invités.
La chrétienté ayant participé à la colonisation des territoires et des peuples dans les Amériques, l’Afrique, en Asie et en Océanie, il s’ensuit que la postchrétienté participe à la décolonisation des territoires et des peuples autochtones au Canada et ailleurs dans le monde. Que nous proposent les théologiens et les croyants autochtones afin que la foi chrétienne soit véritablement libératrice ? Notre webinaire portera sur le Québec afin de voir comment ses enjeux se réalisent sur le terrain.
https://archipel.uqam.ca/15687/