EDITO
Edito – Novembre 2021
Dans chaque revue de presse, nous pouvons suivre l’actualité de la vie chrétienne en France et dans le monde telle qu’elle s’exprime dans des personnes, des mouvements ou des églises. Et, à notre habitude, nous y voyons des évolutions en cours. Parfois, comme en cette saison d’automne 2021, nous rencontrons un orage dévastateur. Mais le dévoilement du méfait, tel qu’il advient dans le rapport Sauvé est salutaire. Et plus généralement, il y a des aveuglements à dissiper.
Cependant, au-delà, il importe de ne pas perdre de vue le mouvement d’ensemble : les prises de conscience, les émergences, les innovations, les expériences de vie, les témoignages… Apprenons à reconnaître l’œuvre de l’Esprit…
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Panorama de presse – Hiver 2024
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Rubriques
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EDITO
Appelés à voir en avant
Dans ce monde en plein bouleversement, nous sommes saisis par les cris des victimes d’une fureur guerrière, inquiets face à l’ampleur des dégâts que l’humanité a provoqué dans les équilibres naturels, déconcertés par un manque croissant de repères. En d’autres temps, bien d’autre maux ont affligé l’humanité. Et c‘est pourquoi les visions d’espérance qui sont apparues alors, continuent à nous éclairer aujourd’hui.
Ainsi le message biblique s’adresse à nous aujourd’hui avec une particulière pertinence. Nous sommes appelés à prendre conscience du rapport entre nos actes et leurs effets et à écouter l’inspiration divine pour changer nos comportements et entrer dans une dynamique d’espérance. Appelés à regarder autrement, à regarder en avant.
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La ville, notre territoire, nos appartenances… 20 ans après
Sociologue, F de Coninck nous présente ici l’évolution de la vie urbaine en France, depuis 20 ans. En quoi cette évolution interpelle-t-elle les églises ? Comment celles-ci peuvent-elles nous aider à rencontrer Dieu, en ville, aujourd’hui ?
Une société qui se refonde sur des valeurs. Les nouvelles passions françaises. Par François Miquet-Marty
L’information qui nous parvient à travers les médias rend compte seulement d’un aspect de la réalité. Face à la crise, l’approche économique et politique y occupe une place privilégiée. Et, par ailleurs, les incidents et les accidents sont souvent amplifiés. Bref, l’information fonctionne largement dans le court terme et en surface. Mais n’y a-t-il pas en profondeur et dans la durée un changement profond en cours dans les mentalités ? C’est la question à laquelle François Miquet-Marty, président de Viavoice, études et conseil en opinion, cherche à répondre dans un livre récent : « Les nouvelles passions françaises. Réinventer la société et répondre à la crise » (1).
Emergence d’une vision du monde « évolutionnaire » . Un changement de culture au Club de Budapest.
Nous vivons dans un monde en mutation. La transformation est profonde et se réalise à un rythme accéléré. L’humanité est interpellée sur sa conduite vis à vis de la nature. L’économie est appelée à changer dans son usage des ressources naturelles. Le monde s’unifie. Ces mouvements de fond sont mis en évidence par de bons observateurs (1).La crise actuelle témoigne de l’inadaptation croissante des modes de production et de consommation. Nos mentalités, nos représentations sont appelées à se transformer en profondeur comme l’écrit Michel Serres : « Si nous vivons une crise, au sens plein du terme, aucun retour en arrière n’est possible. Il faut donc inventer du nouveau » (2).
L’Eglise émergente en conversation avec Jürgen Moltmann. L’Eglise transformationnelle. Interview de Patrick Oden.
A la suite d’une rencontre sur la web, Patrick Oden répond ici à une interview autour de la thèse de doctorat en théologie qu’il vient de soutenir à l’université Fuller en Californie: “L’Eglise transformationelle met en oeuvre de nouveaux modèles d’ecclésiologie en phase avec la théologie holistique de Jürgen Moltmann”. Un horizon pour notre réflexion sur l’Eglise émergente.
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Pionnières
“L’avenir de l’homme est la femme. Elle est la couleur de son âme”.
Louis Aragon
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Laissez-les lire ! Les enfants, la lecture, la bibliothèque : une dynamique relationnelle.
Il y a dans l’enfant un potentiel qui a été longtemps contenu. Mais, au siècle dernier, peu à peu les portes se sont ouvertes. Maria Montessori est une figure emblématique de la lutte qui a été menée pour que le potentiel de l’enfant puisse s’exprimer dans tous les domaines. Il y a dans l’enfant une force de vie qui le pousse à découvrir le monde. Dans cet esprit, le rôle de l’éducateur n’est pas d’imposer, mais d’accompagner.
La troisième révolution industrielle. Face à la crise : un avenir pour l’économie.
Une crise économique et financière, inégalée depuis des décennies, atteint aujourd’hui beaucoup de gens et se fait entendre à travers des débats ininterrompus dans les médias ou sur la scène publique. Sur les causes comme sur les remèdes, s’expriment des analyses et des opinions variées, souvent contradictoires. Pour échapper à l’anxiété qui peut en résulter, on a besoin d’un éclairage à la hauteur de la dimension du phénomène dans l’espace et dans le temps. Au delà de la conjoncture où on peut voir l’inconscience ou la malveillance de certains acteurs, la compréhension de cette crise n’appelle-t-elle pas une analyse et une prise en compte d’un changement profond dans les conditions de la production et de la consommation, les modes de communication et les comportements correspondants ?
Voir le Ressuscité
Ma recherche en peinture est axée sur la Théophanie, la manifestation du Christ en pleine résurrection, et est centrée sur la contemplation de sa beauté dans sa plus grande Gloire. La recherche de la transparence, de la lumière est au cœur de mon travail, que ce soit dans ma peinture ou dans mes travaux en papier collé.
Quel regard sur la société et sur le monde? Prendre conscience d’un changement de perspective encourageant.
Il y a un va-et-vient entre la réalité sociale et les représentations que nous nous en faisons. Selon l’orientation de notre pensée, nous nous attachons plus particulièrement à tel ou tel aspect de cette réalité. Les angles de vue varient. Nos représentations à leur tour influent sur la situation. De la même façon que notre regard sur nous même oriente notre comportement, la manière dont nous percevons le monde et l’humanité exerce une grande influence sur nos attitudes et nos modes d’action dans la société et la culture.
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Empathie et bienveillance. Révolution ou effet de mode ?
En regard d’un individualisme égocentré, l’empathie fonde une relation attentionnée à autrui. « Se mettre à la place de l’autre ». Elle débouche sur la sollicitude, sur la bienveillance, sur la sympathie. C’est une capacité qui nourrit les relations humaines.
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Méditation plurielle : « Je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs ». Marc 2. 17b
Il est venu pour aller jusqu’au bout de son projet de nous rejoindre comme nous sommes, là où nous en sommes ; de son projet de nous aimer au-delà de ce que nous faisons ou ne faisons pas, au-delà de nos mérites ou de nos fautes.
Les fruits d’un partage biblique : La Transfiguration (Luc, 9, 28-36)
Manifestation éclatante, mais secrète de la gloire de Jésus, la Transfiguration, annonce du passage de l’Ancienne Alliance à la Nouvelle, illustre bien la façon dont vient le Royaume de Dieu, qui est « déjà là », mais « pas encore » ; seuls, trois disciples sont alors admis à contempler cette future gloire, indissociable de la croix, annoncée par Jésus quelques jours avant.
Les fruits d’un partage biblique : La guérison de Naaman le Syrien (2 Rois 5, 1-19)
L’inattendu de Dieu, ou la gratuité de la grâce : deux titres possibles pour ce texte ; mais ces expressions différentes ne renvoient-elles pas toutes les deux à une tendance très naturelle chez l’être humain ? Celle qui consiste à s’attendre spontanément à devoir payer le prix de tout bienfait, d’une façon ou d’une autre ?
Un café littéraire chrétien à Paris
Un lieu de ressourcement interconfessionnel, que Témoins a testé pour vous. Nous avons voulu en savoir plus sur celle qui en est à l’origine, Claire Cornic, et sur la mise en place de cette belle initiative. Claire est célibataire ; elle fait partie depuis un an d’un groupe chrétien interconfessionnel qui organise des sorties : Meetup Foi et Partage ** Voir le site ** , et d’un groupe œcuménique dénommé Jeunes Chrétiens Ensemble ** Voir le site ** ; professionnellement elle gère des projets au sein d’une société qui fait des sites Internet dans le domaine de la gestion de patrimoine. Elle a eu l’ idée en Juillet 2010 de constituer un café littéraire chrétien : elle répond ici à quelques questions posées par Marie-Thérèse Plaine.
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La ville, notre territoire, nos appartenances… 20 ans après
Sociologue, F de Coninck nous présente ici l’évolution de la vie urbaine en France, depuis 20 ans. En quoi cette évolution interpelle-t-elle les églises ? Comment celles-ci peuvent-elles nous aider à rencontrer Dieu, en ville, aujourd’hui ?
Une société qui se refonde sur des valeurs. Les nouvelles passions françaises. Par François Miquet-Marty
L’information qui nous parvient à travers les médias rend compte seulement d’un aspect de la réalité. Face à la crise, l’approche économique et politique y occupe une place privilégiée. Et, par ailleurs, les incidents et les accidents sont souvent amplifiés. Bref, l’information fonctionne largement dans le court terme et en surface. Mais n’y a-t-il pas en profondeur et dans la durée un changement profond en cours dans les mentalités ? C’est la question à laquelle François Miquet-Marty, président de Viavoice, études et conseil en opinion, cherche à répondre dans un livre récent : « Les nouvelles passions françaises. Réinventer la société et répondre à la crise » (1).
Emergence d’une vision du monde « évolutionnaire » . Un changement de culture au Club de Budapest.
Nous vivons dans un monde en mutation. La transformation est profonde et se réalise à un rythme accéléré. L’humanité est interpellée sur sa conduite vis à vis de la nature. L’économie est appelée à changer dans son usage des ressources naturelles. Le monde s’unifie. Ces mouvements de fond sont mis en évidence par de bons observateurs (1).La crise actuelle témoigne de l’inadaptation croissante des modes de production et de consommation. Nos mentalités, nos représentations sont appelées à se transformer en profondeur comme l’écrit Michel Serres : « Si nous vivons une crise, au sens plein du terme, aucun retour en arrière n’est possible. Il faut donc inventer du nouveau » (2).
L’Eglise émergente en conversation avec Jürgen Moltmann. L’Eglise transformationnelle. Interview de Patrick Oden.
A la suite d’une rencontre sur la web, Patrick Oden répond ici à une interview autour de la thèse de doctorat en théologie qu’il vient de soutenir à l’université Fuller en Californie: “L’Eglise transformationelle met en oeuvre de nouveaux modèles d’ecclésiologie en phase avec la théologie holistique de Jürgen Moltmann”. Un horizon pour notre réflexion sur l’Eglise émergente.
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Laissez-les lire ! Les enfants, la lecture, la bibliothèque : une dynamique relationnelle.
Il y a dans l’enfant un potentiel qui a été longtemps contenu. Mais, au siècle dernier, peu à peu les portes se sont ouvertes. Maria Montessori est une figure emblématique de la lutte qui a été menée pour que le potentiel de l’enfant puisse s’exprimer dans tous les domaines. Il y a dans l’enfant une force de vie qui le pousse à découvrir le monde. Dans cet esprit, le rôle de l’éducateur n’est pas d’imposer, mais d’accompagner.
La troisième révolution industrielle. Face à la crise : un avenir pour l’économie.
Une crise économique et financière, inégalée depuis des décennies, atteint aujourd’hui beaucoup de gens et se fait entendre à travers des débats ininterrompus dans les médias ou sur la scène publique. Sur les causes comme sur les remèdes, s’expriment des analyses et des opinions variées, souvent contradictoires. Pour échapper à l’anxiété qui peut en résulter, on a besoin d’un éclairage à la hauteur de la dimension du phénomène dans l’espace et dans le temps. Au delà de la conjoncture où on peut voir l’inconscience ou la malveillance de certains acteurs, la compréhension de cette crise n’appelle-t-elle pas une analyse et une prise en compte d’un changement profond dans les conditions de la production et de la consommation, les modes de communication et les comportements correspondants ?
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Ma recherche en peinture est axée sur la Théophanie, la manifestation du Christ en pleine résurrection, et est centrée sur la contemplation de sa beauté dans sa plus grande Gloire. La recherche de la transparence, de la lumière est au cœur de mon travail, que ce soit dans ma peinture ou dans mes travaux en papier collé.
Quel regard sur la société et sur le monde? Prendre conscience d’un changement de perspective encourageant.
Il y a un va-et-vient entre la réalité sociale et les représentations que nous nous en faisons. Selon l’orientation de notre pensée, nous nous attachons plus particulièrement à tel ou tel aspect de cette réalité. Les angles de vue varient. Nos représentations à leur tour influent sur la situation. De la même façon que notre regard sur nous même oriente notre comportement, la manière dont nous percevons le monde et l’humanité exerce une grande influence sur nos attitudes et nos modes d’action dans la société et la culture.
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Les fruits d’un partage biblique : La Transfiguration (Luc, 9, 28-36)
Manifestation éclatante, mais secrète de la gloire de Jésus, la Transfiguration, annonce du passage de l’Ancienne Alliance à la Nouvelle, illustre bien la façon dont vient le Royaume de Dieu, qui est « déjà là », mais « pas encore » ; seuls, trois disciples sont alors admis à contempler cette future gloire, indissociable de la croix, annoncée par Jésus quelques jours avant.
Les fruits d’un partage biblique : La guérison de Naaman le Syrien (2 Rois 5, 1-19)
L’inattendu de Dieu, ou la gratuité de la grâce : deux titres possibles pour ce texte ; mais ces expressions différentes ne renvoient-elles pas toutes les deux à une tendance très naturelle chez l’être humain ? Celle qui consiste à s’attendre spontanément à devoir payer le prix de tout bienfait, d’une façon ou d’une autre ?
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Saint-Merry, Daniel Duigou et le pape François
Pour une Eglise en phase avec un monde en gestation
Comment vivre et annoncer l’Evangile avec les aspirations et les questions des gens de notre époque ? Le repli sur des pratiques anachroniques n’éloigne-t-il pas de plus en plus de gens ? Dans des formes variées, ces questions se posent aux différentes églises. Depuis des années, elles sont l’objet de la recherche engagée à Témoins (1). Et, en regard, nous cherchons à mettre en évidence les expériences novatrices. Dans le contexte catholique, le Centre Pastoral Saint-Merry est une église innovante, au cœur de Paris, près du Centre Beaubourg. Et c’est dans la foulée du Concile Vatican II et de mai 1968, en 1977 que cette église, sous l’impulsion du cardinal Marty est devenu un lieu expérimental afin « d’inventer des modes nouveaux pour l’Eglise de demain » (p 13).
Pionnières
“L’avenir de l’homme est la femme. Elle est la couleur de son âme”.
Louis Aragon
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WEBINAIRES EN LIGNE
Voir ou revoir la vidéo du dernier webinaire
Une action associative pour l’agriculture urbaine et la compréhension interreligieuse en Centre-Afrique
Lien vers le site de l’Association A9 : https://a9-association.com
Les bienfaits et les fruits d’une spiritualité plus ouverte et inclusive des pratiques traditionnelles
https://archipel.uqam.ca/15687/
WEBINAIRES
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Lien vers le site de l’Association A9 : https://a9-association.com
Une action associative pour l’agriculture urbaine et la compréhension interreligieuse en Centre-Afrique
De retour en Centre-Afrique après un doctorat autour de la théologie de l’espérance de Jürgen Moltmann, Rodolphe Gozegba anime l’association A9.
Dans un pays vulnérable confronté au défi de la pauvreté, du dérèglement climatique, des conflits politico-religieux, A9 entreprend une action pacifiante selon deux axes particulièrement innovants : le développement d’une agriculture urbaine visant à l’autonomie alimentaire sous forme de jardins potagers dans une grande ville africaine, et la mise en œuvre d’une formation en vue de la compréhension interreligieuse et interculturelle en partenariat avec l’université de Bangui.
Les bienfaits et les fruits d’une spiritualité plus ouverte et inclusive des pratiques traditionnelles
Suite à l’intérêt qu’a suscité au cours de l’été l’article de Pierre LeBel sur la théologie autochtone au Canada et les déplacements qu’elle propose, Témoins a décidé d’offrir un webinaire sur ce thème avec Pierre LeBel et ses deux invités.
La chrétienté ayant participé à la colonisation des territoires et des peuples dans les Amériques, l’Afrique, en Asie et en Océanie, il s’ensuit que la postchrétienté participe à la décolonisation des territoires et des peuples autochtones au Canada et ailleurs dans le monde. Que nous proposent les théologiens et les croyants autochtones afin que la foi chrétienne soit véritablement libératrice ? Notre webinaire portera sur le Québec afin de voir comment ses enjeux se réalisent sur le terrain.
https://archipel.uqam.ca/15687/