11-05-2008
L’innovation au centre du congrès annuel de la FEEB
03-04-2008
Des vacances autrement ?
08-05-2008
Fête des voisins ! Fête du prochain… 27 mai 2008
17-03-2008
Le courant chrétien de la relation d’aide.
29-04-2008
Week-end de jeunes sur « l’église missionnelle émergente »
17-03-2008
Le « weblog scientifique et citoyen » de Sébastien Fath.
12/05/08 - Les organisations diffuseurs de Bible aux prises avec... 03/02/08 - France catholique, France chaotique, France sarkozyque... 18/04/08 - Bienvenue chez les CH’TIS 12/05/08 - Les organisations diffuseurs de Bible aux prises avec... 06/05/08 - Témoignage: Lève-toi 07/05/08 - Tout homme est une histoire sacrée
Changer le monde, c'est possible
! A la suite d'un grand reportage réalisé
en famille auprès d'innovateurs sociaux disséminés
dans plusieurs continents (" Passeurs d'espoir
"), Laurent de Cherisey publie un nouveau livre
: " Recherche volontaire pour changer le monde
" dans lequel il montre l'uvre des entrepreneurs
sociaux dans leurs actions concrètes au service
des gens qui les entourent (www.recherchevolontaire.com).
Cet élan rejoint la dynamique internationale
du bénévolat mise en perspective par Bill
Clinton dans son livre : " Donner ". "
Avec chacun de nous, le monde a de l'avenir ".
Le croyons-nous ?
Méditer avec Tom
Wright : Marthe et Marie (Luc 10/38-42). Excellent
exégète, Tom Wright nous ouvre un éclairage
nouveau. " Pour une femme (Marie), s'installer
dans un espace public au pied d'un maître, c'était
transgresser les règles sociales de la séparation
des sexes. C'était se mettre dans la position
de celui qui désire se former pour devenir maître
lui-même. Marie avait tranquillement pris sa place
comme enseignante et prédicatrice du Royaume
de Dieu et Jésus a affirmé qu'elle avait
le droit de faire ainsi ".
Pâques manifeste la plénitude
de Dieu. La résurrection du Christ ne nous
appelle-t-elle pas à entrer dès maintenant
dans une dynamique de vie ? Dans son livre : "
Le rire de l'univers ", le grand théologien
Jürgen Moltmann nous parle de cet événement
comme la manifestation de la plénitude de Dieu.
La vie divine, que la Bible appelle " charis ",
n'est pas seulement la vie dans l'au delà, "
après la mort ". Elle est, dès maintenant,
réveil, nouvelle naissance et don de nouvelles
puissances de vie au bénéfice de la vie
terrestre ".
Méditation plurielle
: partage d'expériences spirituelles autour d'un
verset biblique : " Ne vous inquiétez
de rien, mais, en toutes circonstances, demandez à
Dieu dans la prière ce dont vous avez besoin
" (Philippiens 4/6-7). Cinq contributions : l'accomplissement
du projet de Dieu pour nos vies (Marie-Thérèse)
; un chemin de confiance totale (Alain B.) ; attente
confiante (Odile) ; une vie de conversion constante
(Henrik) ; quelle est la taille de ton Dieu ? (Anne-Marie).
Témoignage : Je n'ai
rien, sauf A travers le chapitre 4 dans 2
Rois (Elisée, la veuve et l'huile), Dieu a montré
à Marie-Thérèse comment sa pauvreté
du moment (" Je n'ai plus rien d'autre chez moi
qu'un flacon d'huile ") pouvait fondre à
la lumière de la générosité
divine
Geste d'amour. " Lorsqu'un
enfant désobéissant vient à se
blesser, le geste d'amour spontané n'est-il pas
de se précipiter pour le consoler. La leçon
viendra plus tard Jésus est venu nous révéler
la bonté infinie de son Père. C'est l'histoire
de cet homme qui accueille sans reproche son fils, celui
qui a dilapidé son héritage ".
Bienvenue chez les ch'tis.
" Le rire est communicatif. Au-delà
du rire, cette bonté que les acteurs incarnent
si bien, ne peut laisser le spectateur insensible
Je me dis que si ce film a un tel succès, c'est
parce que les spectateurs adhèrent à son
message dans la bonne humeur. Ils ont donc eux-mêmes
soif de bonté, de solidarité, de vérité.
Cela me met en joie " (Odile Hassenforder).
Présence
chrétienne et vie de quartier. Comment, sous
l'impulsion du pasteur Gérard Haenkel, l'Eglise
va à la rencontre des habitants d'une zone urbaine
sensible de la banlieue de Strasbourg. " Evangéliser,
c'est s'inscrire dans le rythme, dans l'histoire de l'autre
C'est poser un regard d'espérance sur l'autre afin
qu'il soit en devenir ". (D'après une vidéo
de " Net for God " rapportée par Yves
Arnaud).
Oralité
électronique et églises émergentes.
Henri Bacher (www.logoscom.org)
décrit un nouveau paysage culturel où l'oralité
électronique prend le dessus. Il montre comment
l'innovation dans les églises passe par les formes
nouvelles de communication (internet, télé,
réseaux ).
Sortir
des incantations. Dans un article paru dans Réforme
et rapporté par Alain Bourgade, Bernard Grosclaude,
à partir d'une approche de marketing, constate,
dans l'Eglise Réformée, un déphasage
entre les " produits spirituels paroissiaux "
et les besoins exprimés par nos contemporains.
Il faudrait allier expériences de terrain et recherche
des théologiens et des sociologues.
La
valeur céleste du travail terrestre. Jean Hassenforder
présente un livre récent : " The heavenly
good of earthly work ". Notre travail terrestre a-t-il
une valeur dans et pour l'éternité ? Ou
bien est-ce une activité seulement passagère
? A partir de son itinéraire, Darrell Cosden s'est
posé ces questions et il y répond en faisant
appel à des développements récents
de la théologie et en procédant à
un examen renouvelé des données bibliques
(de la fondation de la culture humaine en Genèse
1-11 aux implications de la résurrection du Christ).
De fait, la cité céleste (Apocalypse 21-22)
" inclura le meilleur de la création humaine
en la renouvelant et en la purifiant ". Cet éclairage
valorise notre travail et permet une vie plus unifiée.
Apprendre
la fraternité ? De l'intériorité
à l'altérité, évolution de
petits groupes aux frontières de l'Eglise entre
1995 et 2005. C'est le titre de la thèse soutenue
par Cécile Lerebours Entremont en janvier 2008
à l'Université Marc Bloch de Strasbourg.
Des interviews approfondis ont permis de mettre en valeur
des tendances fortes : désir d'une " spiritualité
incarnée, libre et authentique ", " lecture
de l'Evangile articulée à l'expérience
quotidienne ", importance du partage en groupe
Dans le contexte d'une ecclésiologie de communion,
Cécile Entremont envisage le devenir de ces groupes
et ouvre un ensemble de propositions pastorales. Au moment
où s'esquisse une Eglise émergente, cette
recherche est de toute première importance.
Expression
d'une harmonisation entre plusieurs
courants et manifestation d'une pratique innovante, la culture
de Témoins présente ainsi une réelle
originalité. SUITE