11-05-2008
L’innovation au centre du congrès annuel de la FEEB
03-04-2008
Des vacances autrement ?

08-05-2008
Fête des voisins ! Fête du prochain… 27 mai 2008
17-03-2008
Le courant chrétien de la relation d’aide.
29-04-2008
Week-end de jeunes sur « l’église missionnelle émergente »
17-03-2008
Le « weblog scientifique et citoyen » de Sébastien Fath.


12/05/08 - Les organisations diffuseurs de Bible aux prises avec...
03/02/08 - France catholique, France chaotique, France sarkozyque...
18/04/08 - Bienvenue chez les CH’TIS
12/05/08 - Les organisations diffuseurs de Bible aux prises avec...
06/05/08 - Témoignage: Lève-toi
07/05/08 - Tout homme est une histoire sacrée

Changer le monde, c'est possible ! A la suite d'un grand reportage réalisé en famille auprès d'innovateurs sociaux disséminés dans plusieurs continents (" Passeurs d'espoir "), Laurent de Cherisey publie un nouveau livre : " Recherche volontaire pour changer le monde " dans lequel il montre l'œuvre des entrepreneurs sociaux dans leurs actions concrètes au service des gens qui les entourent (www.recherchevolontaire.com). Cet élan rejoint la dynamique internationale du bénévolat mise en perspective par Bill Clinton dans son livre : " Donner ". " Avec chacun de nous, le monde a de l'avenir ". Le croyons-nous ?

Méditer… avec Tom Wright : Marthe et Marie (Luc 10/38-42). Excellent exégète, Tom Wright nous ouvre un éclairage nouveau. " Pour une femme (Marie), s'installer dans un espace public au pied d'un maître, c'était transgresser les règles sociales de la séparation des sexes. C'était se mettre dans la position de celui qui désire se former pour devenir maître lui-même. Marie avait tranquillement pris sa place comme enseignante et prédicatrice du Royaume de Dieu et Jésus a affirmé qu'elle avait le droit de faire ainsi… ".

Pâques manifeste la plénitude de Dieu. La résurrection du Christ ne nous appelle-t-elle pas à entrer dès maintenant dans une dynamique de vie ? Dans son livre : " Le rire de l'univers ", le grand théologien Jürgen Moltmann nous parle de cet événement comme la manifestation de la plénitude de Dieu. La vie divine, que la Bible appelle " charis ", n'est pas seulement la vie dans l'au delà, " après la mort ". Elle est, dès maintenant, réveil, nouvelle naissance et don de nouvelles puissances de vie au bénéfice de la vie terrestre…".

Méditation plurielle : partage d'expériences spirituelles autour d'un verset biblique : " Ne vous inquiétez de rien, mais, en toutes circonstances, demandez à Dieu dans la prière ce dont vous avez besoin… " (Philippiens 4/6-7). Cinq contributions : l'accomplissement du projet de Dieu pour nos vies (Marie-Thérèse) ; un chemin de confiance totale (Alain B.) ; attente confiante (Odile) ; une vie de conversion constante (Henrik) ; quelle est la taille de ton Dieu ? (Anne-Marie).

Témoignage : Je n'ai rien, sauf… A travers le chapitre 4 dans 2 Rois (Elisée, la veuve et l'huile), Dieu a montré à Marie-Thérèse comment sa pauvreté du moment (" Je n'ai plus rien d'autre chez moi qu'un flacon d'huile ") pouvait fondre à la lumière de la générosité divine…

Geste d'amour. " Lorsqu'un enfant désobéissant vient à se blesser, le geste d'amour spontané n'est-il pas de se précipiter pour le consoler. La leçon viendra plus tard… Jésus est venu nous révéler la bonté infinie de son Père. C'est l'histoire de cet homme qui accueille sans reproche son fils, celui qui a dilapidé son héritage… ".

Bienvenue chez les ch'tis. " Le rire est communicatif. Au-delà du rire, cette bonté que les acteurs incarnent si bien, ne peut laisser le spectateur insensible… Je me dis que si ce film a un tel succès, c'est parce que les spectateurs adhèrent à son message dans la bonne humeur. Ils ont donc eux-mêmes soif de bonté, de solidarité, de vérité. Cela me met en joie… " (Odile Hassenforder).

Présence chrétienne et vie de quartier. Comment, sous l'impulsion du pasteur Gérard Haenkel, l'Eglise va à la rencontre des habitants d'une zone urbaine sensible de la banlieue de Strasbourg. " Evangéliser, c'est s'inscrire dans le rythme, dans l'histoire de l'autre… C'est poser un regard d'espérance sur l'autre afin qu'il soit en devenir ". (D'après une vidéo de " Net for God " rapportée par Yves Arnaud).
Oralité électronique et églises émergentes. Henri Bacher (www.logoscom.org) décrit un nouveau paysage culturel où l'oralité électronique prend le dessus. Il montre comment l'innovation dans les églises passe par les formes nouvelles de communication (internet, télé, réseaux…).
Sortir des incantations. Dans un article paru dans Réforme et rapporté par Alain Bourgade, Bernard Grosclaude, à partir d'une approche de marketing, constate, dans l'Eglise Réformée, un déphasage entre les " produits spirituels paroissiaux " et les besoins exprimés par nos contemporains. Il faudrait allier expériences de terrain et recherche des théologiens et des sociologues.
La valeur céleste du travail terrestre. Jean Hassenforder présente un livre récent : " The heavenly good of earthly work ". Notre travail terrestre a-t-il une valeur dans et pour l'éternité ? Ou bien est-ce une activité seulement passagère ? A partir de son itinéraire, Darrell Cosden s'est posé ces questions et il y répond en faisant appel à des développements récents de la théologie et en procédant à un examen renouvelé des données bibliques (de la fondation de la culture humaine en Genèse 1-11 aux implications de la résurrection du Christ). De fait, la cité céleste (Apocalypse 21-22) " inclura le meilleur de la création humaine en la renouvelant et en la purifiant ". Cet éclairage valorise notre travail et permet une vie plus unifiée.
Apprendre la fraternité ? De l'intériorité à l'altérité, évolution de petits groupes aux frontières de l'Eglise entre 1995 et 2005. C'est le titre de la thèse soutenue par Cécile Lerebours Entremont en janvier 2008 à l'Université Marc Bloch de Strasbourg. Des interviews approfondis ont permis de mettre en valeur des tendances fortes : désir d'une " spiritualité incarnée, libre et authentique ", " lecture de l'Evangile articulée à l'expérience quotidienne ", importance du partage en groupe… Dans le contexte d'une ecclésiologie de communion, Cécile Entremont envisage le devenir de ces groupes et ouvre un ensemble de propositions pastorales. Au moment où s'esquisse une Eglise émergente, cette recherche est de toute première importance.
   




Expression d'une harmonisation entre plusieurs courants et manifestation d'une pratique innovante, la culture de Témoins présente ainsi une réelle originalité. SUITE




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