Dialogue avec la théologie féministe.

 Par la suite, Jürgen Moltmann dialoguera avec son épouse Elizabeth, elle même théologienne du féminisme sur la place des femmes dans l’Eglise. Avec elle, il récuse la tradition patriarcale : « Tout le système hiérarchique et autoritaire et le mode de penser doivent être changés », écrit-il, notamment à propos de l’Eglise catholique (p.328). Et il analyse finement la manière dont ces relations se croisent et s’intériorisent. Face à une conception autoritaire d’une théologie venant « d’en haut », il découvre une théologie de l’expérience venant « d’en bas ». Tout naturellement, en dialogue avec une pensée qui met l’accent sur la relation, il établit une correspondance avec  la nouvelle pensée trinitaire qu’il est en train de développer, passant d’un monothéisme monarchique à une vision de Dieu, comme un « Dieu de communion » avec une grande richesse de relations. À une femme « critique » qui lui demandait : « est-ce que Dieu est un homme ? », il lui répondit : « Dieu est à la fois homme et femme » ou « Dieu n’est ni homme, ni femme », mais « Dieu est une merveilleuse communion » (p.327).