Dieu crucifié

 Dans son autobiographie, Jürgen Moltmann raconte comment il est venu à la foi en Christ, dans la détresse où il se trouvait à la fin de la guerre dans un camp de prisonniers, par la lecture de la passion de Jésus dans l’évangile de Marc : « Mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? ». Il a aussi beaucoup médité sur le massacre des juifs dans les camps de concentration. En publiant en 1972 un livre intitulé : « Dieu crucifié » ? Moltmann exprime en des termes renouvelés, l’amour de Dieu pour nous. « Est-ce que Dieu permet simplement au Christ de souffrir pour notre compte, ou bien lui même souffre-t-il avec nous et pour nous dans la souffrance du Christ » (p.193). Contrairement à l’influence de la pensée grecque qui penche en faveur de l’impassibilité de Dieu, Moltmann, dans une perspective trinitaire, soutient que Dieu le Père a ressenti la mort de son fils sur la croix.  D’une certaine façon, le Père et le Fils sont engagés différemment, mais conjointement. « C’est la merveille de l’amour de Dieu qui s’est abandonné lui même en vue de sauver tous ceux qui ont été abandonnés ». (p.195). Si cette perspective a rencontré des objections chez d’autres théologiens, elle a, pour nous le mérite, de rompre avec la conception d’une justice impavide et impitoyable, qui resurgit encore parfois du passé, et de manifester aussi dans ce domaine la communion d’amour trinitaire.