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La valeur céleste du travail terrestre. - Notes

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Index de l'article
La valeur céleste du travail terrestre.
Les représentations du travail dans différents milieux chrétiens.
Une approche biblique de notre destinée.
Une signification pour notre travail.
Vers une transformation purificatrice et récapitulative.
Une vie unifiée
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Notes

(1) Cosden (Darrell). The heavenly good of earthly work. Paternoster, 2006. Darrell Cosden est professeur de théologie et d’éthique à l’International Christian College (Glasgow). Il est également l’auteur d’une théologie du travail : Cosden (Darrell). Theology of work and the new creation . Foreword by Jürgen Moltmann. Paternoster, 2004. Le travail y est conçu comme « une activité de transformation en termes de trois dimensions interreliées : instrumentale, relationnelle et ontologique. 1a. Page de couverture ; 1b. Avant page ; 1c. p.19 ; 1d. p.25 ; 1e. p.24 ; 1f. p.51 ; 1g. p.55 ; 1h. p.65 ; 1i. p.71 ; 1j. p. 74 ; 1k. p.75 ; 1l. p.76 ; 1m. p.98-99 ; 1n. p.100 ; 1o. p.114 ; 1p. p.114 ; 1q. p.115

(2) Chenu (Marie-Dominique). Pour une théologie du travail. Seuil, 1955. Pour Marie-Dominique Chenu, « l’homme prend possession de la matière, la transforme, l’accomplit pour en faire un instrument de civilisation, de culture et finalement de rédemption. L’homme est partenaire de Dieu dans le devenir du monde ». Cette théologie mettant l’accent sur l’incarnation favorise l’engagement social et politique. Marie-Dominique Chenu fait partie des grands théologiens qui ont inspiré le Concile Vatican II. (Cf sur ce site : La théologie catholique dans une Eglise en crise. Une contribution de Bernard Sesboüé. Groupe de recherche, perspective : Lire l'article.

(3) London Institute for Contemporary Christianity. www.licc.org.uk. Cet Institut accomplit un travail très créatif pour mettre les chrétiens en mesure de suivre Jésus-Christ et de témoigner de leur foi dans la société et la culture actuelle. Une attention particulière vis-à-vis du travail.

(4) Taylor (Charles). Les sources du moi. La formation de l’identité moderne. Seuil, 1998. Dans cette histoire de grande ampleur, Charles Taylor consacre un chapitre à la valorisation de la « vie ordinaire » par le courant puritain en Angleterre et aux Etats-Unis, source d’une féconde innovation sociale (Dieu aime les adverbes. p. 273-300). 4a. p.273

(5) À partir de ses travaux sur l’histoire de la société et de la culture juive de l’époque de Jésus, Tom Wright a apporté un nouvel éclairage dans l’exégèse du Nouveau Testament en mettant en valeur l’historicité de Jésus et la crédibilité du message évangélique. Il est l’auteur de nombreux ouvrages parmi lesquels un livre récent destiné au grand public : « Simply christian ». Ce livre nous « introduit dans la dynamique de l’action de Dieu, une seconde création engagée par la résurrection de Jésus comme processus auquel nous sommes appelés à participer et qui débouchent sur un monde nouveau tel qu’il nous est présenté dans les derniers chapitres de l’Apocalypse ». On reconnaîtra une proximité entre cette perspective et celle exprimée par Darrell Cosden (Présentation de « Simply Christian » sur le site de Témoins : La foi chrétienne. Un sens pour aujourd’hui. Groupe de recherche, bibliographie Lire l'article

Sur le thème de la nouvelle création en marche et à venir, on notera également une parenté avec la pensée de Jürgen Moltmann qui ouvre de vastes horizons : Moltmann (Jürgen). Le rire de l'univers. Anthologie. Cerf, 2004.

(6) Coninck (Frédéric de). Agir, travailler, militer. Une théologie de l’action. Exelcis, 2006. (Achat par correspondance : librairie 7ici. Tel : 01 42 61 57 77). Présentation sur le site de Témoins : Agir, travailler, militer (Chrétiens dans la société, éthique). Agir, travailler, militer. Bonne rentré. Rubrique : actualités Lire l'article

Références: Groupe "Recherche" Témoins

 

Photographie - CC - Flickr -ecololo



Mis à jour ( Samedi, 02 Août 2008 14:41 )  
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